老子道德经文的第十九篇，也被世人误解了，被学术奸细以及庸俗学者和所谓的哲学家断章取义了。
道德经第十九篇原文如下：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
从原文可以看出，又能被世人和学术奸细，以及庸俗学者和所谓的哲学家，断章取义了。这些人抓住文中的“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”以及“绝学无忧”不放。
以上词语都是违背当时以及后世的主旋律，违背现实生活的违禁词，都是违背主流思想的。
其实有时主流思想并不是正确的。
如果主流思想都是正确的话，历史就不用改朝换代了。是不是
在老子时期在老子之前和之后的很长段时间里，社会是很乱的。不仅仅是很乱，是很混乱，那个时期被后人取名为“春秋战国”。
春秋战国不仅混乱，而且时间很长。
其原因是什么呢
是因为几百的大周统治教化，已经把大多数人的思想教化成为固定模式了。也就是说脑筋急转弯转不过来了。结果让些人钻了空子，成就了他们的风云人生。
世人都是“傻子”，还不由他们这些人叱咤风云
历史也证明了，春秋战国时期的主流思想都是不正确的。要不就没有那么混乱了。
正确的思想被庸俗的智者给扼杀了，被君王的皇权给扼杀了。正确思想只是在小范围内传播，只是受益于某些智者。广大地人民群众因为无缘接触到正确地思想，加上思想僵化始终对大周抱着幻想遵守周礼。结果无法摆脱面临的生活摆脱困苦。
绝圣弃智，民利百倍。
其实这篇是从上篇延续下来的。单独地解读这篇，不容易让人理解。要是结合上篇来理解，就好懂了。
上篇，也就是老子道德经文第十篇，原文是：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
所以说绝圣弃智，民利百倍这句话是承袭“国家昏乱，有忠臣”而来的。
所以我们就可以这样来理解了：绝圣弃智这里的“圣”和“智”是两个所指。圣可以解读成为君王最高权威。智可以解读为“忠臣”为君王出谋划策的智者大臣。
绝圣弃智的正确解读，是要我们放弃对君王的幻想，放弃对那些愚忠大臣的幻想。
为什么要这样呢
老子说这句是不是要负法律责任是不是他在反国家反君王权威是不是这个意思
实事求是的来讲，老子说这话的意思确实是这个意思。
但是老子并不是针对谁谁谁来说的，并不是针对某个君王，某个朝代的君王某个朝代的国家来说的。而是老子是以个哲学家的身份来说的，他老人家并没有针对谁。
所以不要给哲学家扣帽子，制造什么文字狱。
哲学家是针对人类，是为了解决人类的问题，而实事求是的说了真话。
老子为什么要说这句话呢
老子是根据道家道理现实生活情况而说的。