为什么人们会这样呢
因为世人都没有站在更高地角度视野来看待问题。而只是单纯地站在人的角度社会的角度来看问题。而没有跳出人的角度高度这个圈子来看待问题。
为什么要跳出人的角度高度，人类的角度高度这个圈子来看待问题呢
因为人只是天地中的一个组成部分，与万物一样，只是天地中的一分子而已。就好像我们人体内的五脏肺腑一样，五脏肺腑只是人体的一部分。
五脏肺腑也不能站在自己的角度高度这个圈子来看待问题，而要站在人体这个整体的角度高度上来看待问题。所以人类也不能站在人人类的角度高度这个圈子上来看待问题。而是要站在天地这个整体的角度高度上来看待问题。
由此类推所以我们要站在道的高度上来看待问题
任何事物都不是孤立地，都不是非此即彼。而是都是相互的彼此的。都是你我大家的共同组合。
这样的认识是对的，接近于事物的本质。然而我们却不知道为什么这样，感觉这一切好像都是受什么所驱使的好像有一个主宰，主宰着一切，让我们组合成一个整体。却又寻不到这个主宰的端倪。
我们通过实践并得到验证，却又看不见它的形体。这个主宰是真实存在的，却又无法用具体形态来描述它。
如果以上所说的大家还不能理解的话那么我们来举一个例子吧就以人来举例子吧
人的身上有众多的骨节，有眼耳口鼻等九个孔窍和心肺肝肾等六脏，这些东东全都齐备地在我的身体里，我跟它们哪一部分最为亲近呢你对它们都同样喜欢吗还是对其中某一部分格外偏爱呢
如果有偏爱的话那么哪个部分成为臣妾呢哪个部分成为奴仆呢哪个是主要的呢哪个是次要的呢
要知道它们可都是我身体的一部分啊
如果有偏爱的话，有了臣妾和奴仆之分的话那么臣妾与奴仆之间能不能相互协调配合呢还是轮流做为君臣呢今天你是老大，明天他是老大，皇帝轮流做
要知道它们可都是我身体的一部分啊
如果有偏爱的话我们能放弃我们身体上某个部分吗
事实上说明，那是不可能的无论我们放弃我们身体上的某个部分，我们的身体就残缺了。
我们跳出这个圈子，不说人与人体了，我们来说天地间的万物。人也是天地间的一物而已人类并不是万物中的主宰，人也是依赖大地万物天地日月而生存的。
天地间真的有什么主宰存在其间我们无论是找到了这个主宰的存在或者是没有找到，那都不会对我们有什么增益和损坏。
任何事物都不是孤立地，都不是非此即彼。而是都是相互的彼此的。都是你我大家的共同组合。
所以我们没有必要去争什么谁是主宰谁是老大谁是主要谁是次要因为大家都是一个共同地组合体，都是某个整体中的一部分。
天地造化而形成人，但不要忘记：我们只是一个生命的过程，我们并非长生不老，我们是要死的。
其实生命是很脆弱的，在人类的最初，是要与大自然对抗，在大自然中求生存。好像与生命赛跑一样，不能停下来，停下来我们就会死掉想起这些，真的觉得做人真的很可悲。
人的一生好像被奴役了一样，就这样为了生存而忙碌，没有停息的时候。一辈子都这样，困顿了疲劳了都不知道停下来休息。好像一个迷失了方向的人不知道回家的路了，一直在寻找回家的路，在不停地走，不能停息下来，停息下来就找不到家了。如果我们的人生是这样地，那么我们的人生岂不是悲哀了
有人说，人是可以长生不老的可是如果我们是这样地人生，我们活着又有什么意思呢我们的人生就是这样好像被奴役了一样，一生劳碌不停除了劳碌还是劳碌
随着人的衰老，生命的终结，我们的思想精神，以及我们所有的感情，对亲人子孙的感情，都一块儿终结了。死了我们就从人世间消失了。难道这不是做人的一大悲哀吗
人的一生，难道就是这样过去的吗就是这样迷昧无知吗难道就只有我一个人才这么认为的，认为世人大多数人都这样地迷昧无知而世人当中就没有人跟我一样，也认为世人大多数人都这样地迷昧无知的吗