不过这样做出来的阴纸衣，充其量只是不入品的。
也就是阴间烂大街的那些花花绿绿，颜色鲜艳，但款式却千篇一律，还带着明显纸质廉价感的纸衣。
不仅看着脆弱，穿着也是一样的脆弱，动不动就破掉了。
要想让阴纸衣入品级，最起码的，得把纸当成布，把浆糊当成线，真正按裁衣缝纫的步骤来做。
最多用些有颜色的彩纸，纸上的绣花花纹，却最好是用笔来画。
做的越细致，越仔细，这阴纸衣到了阴间就越真，对鬼魂的庇护就越厉害。
宋妙竹对做衣服算是一窍不通。
让她剪几个衣服形状的小纸片没问题，但让她一步步打版剪裁粘合，做到真正把阴纸衣当一件小小的衣服来做，她还是有点困难的。
即使有《纸扎秘术》里的阴纸衣图纸，制作方法也写的非常细致，也不如之前单纯只需要折的金元宝和金莲花容易上手。
她试着做了好几件，成色都一般。
即使用冥币里的冥寿，化作阴气点了灵，也没有入品。
样子连机器印的都不如，只不过比机器印的更耐穿了一些。
是放在安寿堂卖，都觉得败坏鬼铺名声的程度。
直到她看到《纸扎秘术》中说，欲做成真正足以以假乱真的纸衣，还需有一定的缝纫和绘画基础。
宋妙竹才转换了思路，不急着马上做纸衣，而是去灵调局app里，找了缝纫、绘画和书法大师的基础视频课来看。
之前攒的那些灵调局贡献点，现在倒是派上了用场。
几节大师视频课一看完，视频中的技法虽说还只学了个皮毛吧，但了解到的专业技巧就足够她做纸衣的技术更上一层楼了。
她从这些大师课中，得到了一些关于阴纸衣的启发。
仔细想来，活人烧的纸钱为什么能带有冥寿？手工做的纸钱为什么比机器印的强？小小一件纸做的衣服，到阴间怎么就能变得合身，甚至以假乱真？
其实都跟活人脱不了关系，准确来说，是活人的思想和感情带来的变化。
纸钱带上了活人对亲人的思念，手工做的纸钱和纸衣带着匠人的智慧和感情。
越是厉害的纸扎匠人，技艺越是纯熟，作品凝聚的智慧就越多，做出的纸扎在阴间就越活灵活现。
某种意义上来讲，纸扎在阴间的变化，和现如今的修行规则一样，都和技艺的精湛程度有关。
这么一来的话，宋妙竹觉得她现在缝纫、绘画的水平都一般，做那些《纸扎秘术》上那些样式复杂的古装款纸衣，其实反而更暴露了她的缺陷，越做越不像样子。
倒不如按照缝纫大师基础视频课里教的只包含简单设计、剪裁和缝纫技巧的衣服来，或许还有不一样的效果。
宋妙竹要做的是纸衣，尺寸也不需要按照正常人的体型来，缝纫是用米糊黏合来代替的，不需要考虑面料的材质特性，操作起来要容易很多。
她用新学的缝纫技巧，做了一件撞色马甲。
还用上了色彩知识，马甲一半用的玫红色是的彩纸，一面用的是荧光绿的彩纸。
扣子是她用墨水笔点上去的黑点。
扣子口是她用剪刀剪出来的开口。