东瀛鬼头子身上的怨气最重，鬼力也最强大。
但是宋妙竹的诅咒效果，在他身上却是最明显的。
每一针下去，他都会散去大量怨气和鬼力。
原本应该比其他鬼魂更扛诅咒的，现在看来，和其他鬼魂差别不大了。
宋妙竹估摸着，那颗怨气子弹，可能真的是鬼头子的要害。
可能他当初就是被这颗子弹杀死的也不一定。
扎东瀛鬼的纸人，诅咒他们很爽，但是这灵力消耗也实在是大。
算下来，三千多只纸人，全扎完差不多一颗中品灵石是要的。
也就是一万冥币。
这一颗中品灵石花出去，宋妙竹也只获得了一些纸人咒术的施展经验而已。
除了她，大概没谁舍得这么练咒术。
就算是宋妙竹，天天这么练也有些吃不消。
虽然有灵力作为施法的代价，但是频繁施展诅咒，对她来说也是很大的负担。
好在鬼山那边的东瀛鬼魂暂时也离开不了森林公园那附近的山林，宋妙竹不需要把自己逼得这么紧。
她准备以后每天晚上都来扎一扎小纸人慢慢“伺候”他们。
只希望他们别太不经诅咒，太快就魂飞魄散了，她可就没有练诅咒的素材了。
其他时候，宋妙竹还是照着之前的安排，练习着她的纸扎。
金莲花稳定到三品水平后，她就开始学剪阴纸衣了。
虽说阴纸衣只能算纸衣灵甲之术在末法时代衍生出来的纸扎做法，可以用阴气和鬼力代替灵气点灵，但是对纸扎技艺的要求反而更高。
在上一个修行时代，只能给鬼用，对修行者无用的阴纸衣根本没有人研究。
《纸扎秘术》中花样繁多的阴纸衣制作图纸，全是灵气衰落之后的先祖们，一代代发扬传承下来的。
先祖们活着的时候都是苦练纸扎技法，用卖纸扎换来的冥币化作阴气点灵。
没经过点灵的纸衣，至多只有三品，也就是对鬼魂有一定保护功能，质量上稍微好一点，耐穿一点，但是仍然能看出纸质感的程度。
经过点灵后的四品纸衣，才会变成真正有布料质感的衣服，为酆都鬼魂所追捧。
宋妙竹学这阴纸衣，不仅是想要提升自己的纸扎技艺，更多的还是准备放到阴间去卖，赚取冥币。
在赚冥币这方面，灵纸扎都比不上阴纸扎。
阴纸扎只需要用点普通的纸张做材料，比倒卖阳间商品成本低多了，利润也更可观。
真正厉害的阴纸扎，也和阳间的商品一样，在阴间是供不应求的。
比起不适应阴间环境的阳间商品，宋妙竹更希望自己有朝一日，能将阳间的商品都做成真正的阴纸扎，那才是真正阴间独一份儿的存在。
最简单的阴纸衣，就是找一些本身印有图案的彩纸，裁成合适的大小，剪贴成衣服的样子就可以了。