其实！道家讲各顾各、讲人性是自私地等等，都是在讲人性的本质。人本来就是这样地！各顾各、自私。
但是！道家是讲究生存的，你要是有一点脑子的话你想过没有：大家都各顾各了，你能对抗别人吗是不是你能对抗君王吗你能对抗权力者吗你能对抗其他诸侯国的入侵吗你能对抗北方胡人的骑兵吗
覆巢之下，安有完卵
有一点脑子的人都会知道这个道理的！所以！人在社会大环境下，是不可能永远各顾各的。各顾各是人性的本能、自私是人性的本能。但是！为了生存下去，我们不得不与人合作。
所以！道家批评儒家以及管理者：只教育别人如何如何团结等等什么地，却不解释清楚人性的本质和国家、社会的本质，你这就是把世人当傻比。
就你那么聪明，看到了大家需要团结这个表面的现象。
你是看不清人性的本质和社会、国家的本质，还是故意不说故意把别人当傻比来教育以便达到你那不可告人的目的——为了自己生活过得比别人优越些呢
世人都是傻比，那么！你们这些聪明人在傻比圈中就可以过比傻比优越的生活。是不是
人性的本质是各顾各、自私，但是！人类为了生存，就会自发地组合到了一起，对抗外敌。在以前，对抗的外敌是大自然和野兽。在后来！不仅要对抗大自然和野兽，还要对抗人类中的异己。
人类中的异己就是那些把别人当傻比、当奴隶的人。别人都是天生来为他们服务的，你不为他们服务想自给自食、独立自主，人家就要逼迫你就范，不就范就让你死。这些不给别人活路的人，都是人类的异己。
所以！人类为了生存下去，就不可能各顾各、自私。
各顾各、自私是人性的本质，你没有看清这个本质，一味地要求别人团结、周礼什么地，你就永远达不到这个目的。
所以！儒家学说站在国家、站在管理者的角度来教育别人，表面上是很超前意识，是很明智地，其实是强加民意。你认为你是好心好意，可别人认为你是好管闲事！
道家认为：只有我们自发地组合在一起，才能力量大。
你要是强迫别人组合在一起，怎么可能有凝聚力呢表面上看是强大，其实是个虚架子。
所以！方忠说：孔子生活在自己营造的小世界里，他的那一套学说思想，是无法适应目前大周天下这个大环境的。在天下这个大环境里。如果孔子不带着他的学生、他营造的小世界一起走，只会死得很快、很惨。
这在个乱世中，你要想生存下去，你就得把生存当成第一位。然后！等到你营造出了你的小世界，你才能去推广你的学说思想。