他们是属于大山的，隐居大山，与外界保持联系，不让外界的人与他们联系，是他们的生存方式。
他们知道大周天下甚至是天下的事，与外界文明保持联系。但是外界的人却找不到他们。他们采用这种方式，自由自在地生活着，永远不会被时代抛弃沦落为原始部落。外界的人也永远无法找到他们，侵扰他们。
有很多时候，庄子觉得古寨的先辈智者非常了不起这种生活方式非常地正确。这样他们可以永远地规避外界的战争。
惠施死了，庄子失去了一个辩论的对手。有惠施在，他们经常在一起游玩辩论。通过与惠施的辩论，让庄子说话用词都严谨了许多。不然惠施抓住了你的错，纠缠着你，跟你辩论。
开始的时候，庄子不是很喜欢跟惠施进行辩论，觉得惠施这个人很讨厌。不有时觉得很可恶。可是经过与惠施辩论后，才发现自己很多方面的不足。
惠施是个挑错专家，你哪里有错，人家马上就给你指正出来。虽然讨厌，可对于庄子来说，觉得有了这个讨厌鬼后，更能完善他的理论体系。
在惠施面前，你是打不了马虎眼的。你的理论哪里出现了漏洞，你不能自圆其说，你就要在他面前出丑。
所以惠施死了，庄子觉得是他的一大损失，而不是少了一个讨厌鬼。
在惠施之前，庄子也经常遇见刁难他的人。不过他都能应对。唯独每次跟惠施辩论都是他先被惠施给难倒，而后他才反败为胜的。
为什么呢
说明惠施不是随口而说的，不是纯粹地要跟别人教条。而是他有才。他抓住了重点，挑出了你的错误所在。
在庄子的一生中，还有另外一个人，也是他值得重视的人。
这个人不是别人，就是嫂夫人
嫂夫人虽然是个女人，可她的思维逻辑能力并不比惠施差。甚至超过惠施。只是她是庄子的弟子，她尊重庄子。有很多时候，她都不会直接为难师父的，都是抱着请教的态度问庄子的。有时庄子回答不出来，她却先想出来了。但是她并不嘲笑师父，而是很尊重地把自己的想法说出来，问师父是不是这样子的
如今的嫂夫人，已经老迈，身体很不好，完全靠张山在服侍她。
看到惠施死了，庄子都不忍心离开。他很是担心，等到他从楚国回来了，嫂夫人就去了心界。
嫂夫人比庄子张山都大，当年为了学道，她被漆园的镇长大人给抛弃了。她为了学道，毅然决然地放弃优越地生活，跟着张山来到墨家分坛。
其实如果只是单纯地为了活着，嫂夫人是完全可以在漆园镇镇长大人家里苟且地活着的。
张山也已经很老了，庄子怀疑嫂夫人要是死了，张山恐怕也活不了多久
真的等到他从楚国回来，可能都见不到这两个人了。
虽然他是真人体，可以在一念之间就回来。可他想把他的所有精力都集中在真人体上面，用来寻找儿子，完成心愿。所以以他现在的修为，他无法顾及到许多。