如果楚威王不是个想称霸的君王，心只想把楚国管理好，让人民都过上好日子。笔Δn巩固国防，让其他诸侯都不敢来侵犯。另外其他诸侯国都愿意效仿楚国模式，就跟宋国效仿漆园模式样，百鸟朝凤天下来归的话，庄子倒是要考虑下：是不是做个大隐隐于朝的隐士。
道家不是不可以为官的，并非定要小隐隐于野，也样可以生活在市井之中，中隐隐于市。也样可以做官，大隐隐于朝。就像宋荣子那样，在宋国朝堂上为官，并得到宋剔成的信任。
当然作为道家为官并非完全是种求生存的手段，而是尽自己的能力，去拯救天下苍生。
而把大隐隐于朝当成混时混日子，拿着高薪却不为人民办实事不作为，那就是对道家的误解。那种人也不是真正地道家，只是打着道家的幌子或者说是故意曲解道家，给道家抹黑。
在能够为民做好事的时候，尽量做事。在不能为民做事的时候，明哲保身。而不是混时混日子，不作为没有立场底线，墙头草。更不是为了那份高薪而霸占官位，得享尊荣的生活。
混时混日子不作为没有立场没有底线墙头草为了那份高薪而霸占官位的人，都是伪道家，都不是“大隐”。这些人都是挂着道家的牌子，给道家抹黑，或者说是故意曲解道家学说思想。
庄子不想去楚国为官，是因为他不想把时间浪费在楚国的朝堂上。
再则楚威王时期可能重用你，把你当个人。而到了他儿子时期，后代君王时期，就不定再重用你。
或者楚威王现在是重用你，以后说不定就不重用你了。
还或者楚威王只是请你去楚国给他充充面子，表示下他重用人才。而等你到了那里，政见不合就将你束之高阁。
确定庄子是大才后，为了安全起见，楚国并没有大张旗鼓公开来聘请庄子。因为楚威王知道了，庄子在宋国受到了宋剔成那个昏君的迫害。你要是大张旗鼓地话，必然会祸及到庄子的家人。
要是那样地话，庄子就不定来楚国了。相反还要怨恨楚国。
所以楚威王秘密地派来两个能说会道的使臣，带着重金，请庄子。
庄子的分身从楚国回来，就在心里想着：如何才能推脱掉，不去楚国做官。而且还不得罪楚国。就跟推掉魏惠王的邀请样，既不得罪，又能成为朋友。
这年，即公元前339年，周显王3年，楚威王1年，庄子31岁。卖儿又生养了个儿子，并且又怀上了。
现在的庄子家里，已经有五个娃了，加上卖儿又怀了，可以想象，生活将会如何
以庄子卖儿的大手大脚，再多地银子也是不够花的。当然如今的庄子不再是过去的庄子，如今的卖儿也不是过去的卖儿，他们表面上大手大脚，花银子如流水。可实际上他们还是保留了手。
以前宋剔成赏赐给戴六儿的金银玉器什么地，早已在戴六儿时期就花得“差不多”了。加上两年抗战期间，戴六儿又捐了些金子给了宋剔成。基本上在宋剔成和外人的眼里，这笔钱没有了。
其实不然还有很多都被卖儿财不露白隐藏起来了。以前做的，都是表面现象，做给别人看的。好让别人都认为她们家的银子花光了，只有这样，才不遭贼惦记。
还有以前从漆园带回来的银子，也还有许多。
还有上次从魏国带回来的银子，基本上都没有动。
可是为了做样子装穷，你不得不那样装可怜。
从某天开始，庄子又捡起了编织草鞋的手艺，每天早早地就打开院子的门，让赶集的人看见他在编织草鞋。上午集市散了，他又下地去干农活，保持自耕自食。