“不行！单单靠我庄周个人传道，是很难将道学传播开来的！不行！我不要护法士护法！传为道学传承人，更不应该需要别人来给你护法，你更应该有自我保护能力。作为道学传承人，你都不会保护自己，你怎么去教导别人自己保护自己呢？”
“不行！我得把所有护法士都打走了，让他们散布到大周天下各地，各自传道去。”
“不行！我得把主要时间用来公开讲道，让更多地人听到我的讲道。然后！把剩余的时间用来对护法士进行讲道。旦把这些护法士讲通了，都不需要我赶他们走他们都会自己走人。
我身边需要护法，但不要那么多。我身边只要几个贴心的护法士就够了。像黑衣师兄这样地护法士，他既有武功，又不会讲道。对！我就要这样地护法士陪在我身边。象两个灰衣护法士他们，武功般，但是！他们的头脑相对来说还好使，就应该把他们打去传道。”
庄子觉得，保护自己的护法士，要忠诚，二要武功好。脑袋不是那么好使正好，要是脑袋好使，就不能让他跟在自己身边，以免误了他们传道。
脑袋好使的护法士，都应该打他们去传道。
还有！自己身边哪里会缺护法士呢？自己的身边，只会永远有人来追随，来学道。这些人，都将成为自己的护法士。
让所有护法士，所有人都成为传道士，庄子觉得还不够，这样地度还是不能快地将道学传播开来。
以国家权力来快传播道学？
正如老丈人所设计的那样，以漆园为根据地，以宋国为根据地，将道学传播开来？
庄子已经不止次深思这个问题了。他总是觉得，那也是次赌。赌！不是道家学说思想。作为道家，不应该去赌。
赌！是可以预见的结果。结果就是：赢或者输！
在周朝时期，在周朝之前，就有易文化。易文化就是种赌文化，猜测预测将来的结果。将来有哪几种结局呢？好？不好？中平等等。结果！那只是种自我安慰，给自己个决心，给自己个处事的准备。假如预测是“不好”呢？所以！我们必须作出“不好”的准备。
道家学说思想的另外个核心是自然，是顺其自然。顺其自然并不是无为，也不是过分地作为。
庄子经过深思认为：如果按照老丈人的计划去做的话，结果也是可以预见的。那就是：道家将宋国作为自己的道场。
这点庄子是敢肯定地！道家不仅可以把漆园镇当成道家的根据地道场，也可以把宋国当成道家的根据地和道场。
但是！道家的将来，能不能统天下，那就另当别论了。
因为！旦道家把宋国作为根据地道场，进行传道，宋国必将成为个军力强大地国家。因为道家的“全民皆兵”，宋国必将成为军事强国。
可宋国旦强大起来，周边的诸侯国就会感到危险，就会联合起来对你进行攻伐。
你说你是道家你不影响别人的生活，可你的道学理论已经影响了我的子民，我的子民不听从君王的命令，无法管理。所以！你是罪魁祸，你是祸害的根源。所以！我必须来铲除你这个祸害的文化道家文化。
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