庄子认为，如果采取老丈人白圭的计划，可以预测到的结果就是，能够达到以宋国为道家的根据地的目的。Ω1Δ网
可那样地结果，他还没有考虑好，要不要那样去做，还没有最终作出决定。
以宋国为道家的根据地道场，那会是怎样地结果呢？那就是！必须是他庄周，承袭宋国君王的权力。也就是老丈人所说的，“庄氏取宋”。
可他现在还没有考虑好，还没有作出这个决定。如果真的“庄氏取宋”的话，他？他就是宋国的君王。作为君王，就要处理国家事务。虽然他是道家，道家治世，没有那么复杂，可多少还是有不少事务处理的。
不说去当宋国的君王了，就是现在的他，个漆园小吏，就有忙不完的事。何况？个国家的君王呢？
我是道家学说的传承人，我可不想去当什么国之君。传道才是我的人生使命，管理国家的事，是其他人的事！
虽然！当上了国君，将道学作为国学，作为主流文化，可以将道学迅地传遍到这个国家的各个地方，让每个人都接受道学。可宋国毕竟不是整个天下！宋国只是大周天下个很小的诸侯国，七大诸侯国的名次都排不上。
还是那句话，你要是得到了宋国，将宋国作为根据地道场，周边的其他诸侯国就会对你感到恐惧，就会对你进行联合攻伐。
也就是说，你得到宋国后，传播道学的度就会慢下来了。其他诸侯国就有可能采取排斥的方法，禁止道学在其国内传播。
如果真的那样地话？道学传播就将停滞在宋国境内了。
如果你想继续传播道学的话？那么！就要采用武力保障的方法，强行去推广。谁阻止我传道，我就用武力来解决。他们可以联合其他诸侯国来对付我，我也可以采取联合其他诸侯国来对付他们，我也可以瓦解他们的联合。
采用武力推广的方法，是可行的，也是行得通的。可是？庄子觉得，那样性质就变了。那就不是在推广道家学说了，而是卷进了诸侯争霸争疆夺土的漩涡中了。
你说你是在传播道学快推广道学，可别人说你是在诸侯争霸。而事实上，你是在进行着诸侯争霸，你是在与其他诸侯进行土地争夺战。
这些，庄子都觉得无所谓，可以不管别人怎么去说。可他却因为卷入了“诸侯争霸”的漩涡中，而无法正常地传道了。
所以！他直在犹豫不决，下不了那个决心，是不是去“庄氏取宋”？如果将宋国得到后，有人愿意去管理的话，他继续传道的话？那不是更好？
可是！如果真的是那样地话？怎么可能呢？你想当傀儡国君你都当不成。你是名义上的宋国国君，你怎么可能再去传道呢？
庄子又想：如果不夺取宋国的权力，而用另外种方法呢？如果宋国的君王相信我接受道学，让道学在宋国传播呢？
如果是这样地话？就没有“庄氏取宋”说了。宋国还是现在这个国君的，还是戴氏家族的，而只是宋国的主流文化是道学。如果是这样地话，那他就可以去传道了。宋国上面有国君，下面有道家弟子来用道家思想管理国家。
如果是这样地话？那就太好了！
庄子觉得：不仅要让护法士都去传道不仅要以漆园为根据地不仅要以宋国为根据地，还要另辟蹊径，寻找另外种办法，让道学快地传播开来。
著书立说，那是自然地！
那将是老来的时候，把自己对道学的理解道家学说，用文字的形式保存下去，以便后人传扬查阅。