“知道为什么我会说是一定吗？”
朱辰看着四人道：“因为相对于封建社会，资本社会是新事物。”
新事物？
朱元璋朱标刘基都是一怔，他们之前听朱辰说过这个词，但当时并没有具体展开说。
新事物就一定会实现吗？
朱辰道：“我这里说的新事物并不是简单的指新鲜的事物，而是指符合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途的事物。”
“区分新旧事物的根本标准不在于出现时间的先后、力量的强弱及形式新奇与否，而在于是否符合历史发展的必然趋势。”
“资本社会相较于封建社会，物资更加丰富了，百姓的生活更好了，结构也更加的合理，也符合历史的发展趋势，所以，相较于封建社会，资本社会当然是新事物。”
朱元璋几人点头。
松江特区的表现已经说明了一切，特别是去年，单单一个松江特区的收入就几乎顶了其他地区的全部。
“我们所处的世界处于永恒运动，变化和发展的过程中，而事物发展的实质是前进和上升的，是新事物不断取代旧事物的过程。”
“新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，同时吸取、继承了旧事物中积极的、仍在适应新的历史条件的东西，并增添了一些为旧事物不能容纳的新东西，因而它在内容上比旧事物丰富、在形态上比旧事物高级、在结构上比旧事物合理，在功能上比旧事物强大，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。”
“新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物发展的一个过程，新事物战胜旧事物是必然的，绝对的，不可抗拒的。”
朱辰说得很绝对，但这一次朱元璋他们却是听明白了，包括马皇后也都懂了个七七八八。
朱辰继续道：“但是，新事物的发展必然是曲折的，要经历一个由小到大，由不完善到完善的过程，新事物不可避免的存在弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。”
这话朱元璋他们倒是很容易理解。
因为现在的松江特区就是最好的例子，松江特区发展的过程中确实存在很多问题，类似于马踏青苗，水淹农田等这些严重侵害到百姓利益的问题，还有圈地，土地兼并等伤害农本的问题。
这些问题，可以说都是新事物存在的弱点和不完善的地方。
当然，这其中也有他们对松江特区认识不足的问题。
朱辰道：“而且在新事物出现的时候，旧事物往往还比较强大，面对新事物，旧事物总是顽强抵抗，极力的想要扼杀新事物。”
朱元璋几人再次点头。
这一次群臣联合弹劾刘基，其中包括了刘基的老部下，很显然就是针对松江特区，松江特区触及了他们共同的利益。
他们就是旧势力，对于松江特区这个新事物必然是极力的抵抗。
对于众官员联合弹劾刘基这件事，朱元璋心中原本就有疑虑，现在朱辰这么一说，他基本上就笃定了心中的疑虑。
“事实上，历史上的明朝也曾有过资本主义萌芽，但却是被强大的旧势力强行扼杀了。”
朱元璋四人闻言都是一怔。
朱辰继续道：“在明朝的中叶，在苏州、杭州的丝织业，广东佛山的冶铁、锻铁业中，已经可见带有资本主义性质的手工作坊。”
“相对于整个世界而言，华夏资本主义萌芽产生的时间并不算迟，但是，它的发展却极其的缓慢，直到明朝灭亡，清朝建立，西方国家完成工业革命，用坚船利炮打开华夏的大门，殖民华夏，华夏的资本主义还是在萌芽的状态，只是稀疏的存在，未能象西方那样导致一个工场手工业时代的来临，在农业中更属微不足道。”
“究其原因，就是旧势力太强大了。”
“首先，华夏长期奉行儒家思想，儒家思想强调农本商末，轻视商业和手工业，影响了社会对商业活动的态度，传统保守势力对新兴经济形态持排斥态度，阻碍了资本主义因素的成长。”
“其次，明清政府长期推行重农抑商政策，限制商业和手工业发展，商人社会地位低下，而且封建官僚体制对经济活动进行严格控制和干预，阻碍了自由市场的形成。”
“再者，从朱元璋开始的海禁政策，一直被明清所实行，因为海禁，限制对外贸易，阻碍了中外经济交流和技术引进，闭关锁国政策使华夏错失了与外界交流的机会，无法吸收先进技术和理念。”
听到这里，朱元璋朱标刘基三人面色都有些古怪。
特别是朱元璋。
他们现在将大明那些阻碍松江特区发展的人看作是旧势力，殊不知，原来他们也曾经是扼杀新事物的旧势力，而且还是主力军。
海禁政策就是朱元璋为了防止倭寇犯边提出来的。
难怪当时朱辰极力反对，原来这一政策影响如此之大。
他们也都大概知道大明后面的历史，大明灭亡之后，满清经历了很长一段时间丧权辱国的屈辱史，再后来，更是被小小的倭国入侵，给华夏大地带来了沉重的灾难。
原来这一切的背后，其实他们也都在充当着旧势力的这个角色。