他们认为对待敌人就应该以牙还牙，以眼还眼，只有这样才能让敌人知道我们的厉害，才能让敌人不敢再犯。
楚凡听后眉头微微一皱，但想到对方是儒家之人就很快又舒展开来，他示意孔文哲继续说下去。他想听听孔文哲接下来会提出什么样的建议，还能说出什么惊人之语。
孔文哲见状，便更加自信地阐述自己的观点：“陛下，仁政之道不仅在于对内的治理，更在于对外的宽容。我们应当让这些俘虏感受到魏国的仁慈，这样他们回国后，才能成为魏国的良善之使传播我国的仁政。”
他继续说道，“通过这种方式，我们可以不战而屈人之兵以德服人，从而在无形中扩大我国的影响力，让更多的国家和人民认识到魏国的宽容与伟大。”
这一句话不仅让朝堂当中的将军发怒了，就连皇家政务处的九个王爷都生气了。他们纷纷站出来反驳孔文哲的观点，认为魏国一直以来没有主动入侵其他国家就是对这些国家最大的仁义了。
一位将军愤怒地说道：“我们魏国的军队是天下无敌的，我们靠的是实力和勇气，而不是所谓的仁义来获得其他国家的认可！”
另一位将军也附和道：“孔文哲，你这是在误导陛下，仁政固然重要但在乱世之中，没有强大的武力作为后盾，仁政不过是空中楼阁，随时可能被摧毁。”
匈奴曾一度逼近开封城，若非穆云峰成功收复失地，开封城或许至今仍在进行着激烈的保卫战。
而就算是这样竟然还有人要给予那些侵略我们国家的俘虏以优待，先皇究竟是从哪里找来这样一位奇葩的人，来担任陛下以及其他皇子的老师呢？难道不担心这样的人会误导陛下的思想，影响皇子们的三观使他们偏离正确的道路吗？
在朝堂之上王爷们必须遵守既定的规矩，虽然他们也很想骂孔文哲，但现在是陛下在提问，孔问哲在回答，而他们这些王爷其如果插话的话，那就是逾越了自己的本分，破坏了朝堂的礼仪。他们和朝廷当中的很多大臣是不一样的，他们有着皇室血脉，所以更加的需要注重朝廷当中的君臣之别。
楚凡微微点头心中暗自思忖。这正是历史小说中常常描述的那种腐儒形象。如果是一个实力尚且薄弱的国家，在面对战争和俘虏的问题时，或许可以通过对战俘的优待处理，来赢得对方的同情心。
这样，或许能够为自己的国家争取到一个更为宽松的喘息空间，从而为未来的发展创造有利条件。
然而魏国已经是一个强大的国家，其军事力量之强大足以让周边国家感到敬畏。在这种情况下如果过分强调仁政，反而可能被视为软弱，甚至可能激发其他国家的野心，认为魏国可以轻易被侵犯而不受惩罚，从而可能成为其他国家觊觎和攻击的目标。