父亲对你的建议接受得十分顺利。
在你们父子相处的过程中，他这样通情达理、和颜悦色是极少有的事情。
“岩胜，你果然是个懂事的孩子。”成年武士粗粝的大手伸过来，放在你的脑袋上，做出类似抚摸的动作，把你早起扎好的头发弄得松垮，父亲威严的声音传来，“我对你的决定很满意。”
然后他就欣喜地决定了你离开的时间，护送的武士人选，还有你走的时候应该带上的物资：“要带走什么东西，你自己收拾吧，父亲相信你。”
你回到自己的房间，拿出从缘一那里要来的包袱皮（武士出行会有仆人随侍左右，你从未想过自己会准备这些，因而从未做过相关准备）。
当初缘一准备离开，你还笑话他拿着一些鸡零狗碎的东西简直可笑。
现在易地而处，你是将要离开继国家的人了，你仔细打量一张包袱皮的大小，才明白，这小小的一叠空间，除了鸡零狗碎，其实什么也放不下。
在野盗出没、民风淳朴的现下，做出背井离乡、远走他方的决定，是需要极大勇气的，甚至可以说已将生死置之于度外。
在这种前提下，依旧坚持要随身携带的，无不是必须之物，是即使在路上不幸死去也要带着一起离开的重要之物。
那么，你会带走什么呢？
你看着眼前摊开的包袱皮，傻傻坐了一会儿，终于悲哀地明白，你好像……并没有这样的东西？
至少一时之间完全想不出。
缘一所珍视的木笛、木梳、花札耳饰、木剑，你当时心里暗暗嘲讽为破烂的玩意儿——你连这样的破烂也没有。
即使是每日不离手的木剑，对你来说也只是小儿练习剑道的一个工具，但凡能入手铁质的利刃，你会毫不犹豫地更换下愚钝的木剑。
你就是这样的人。
即使已经在努力的压制，努力扮演一个优秀的人，你真实的内心世界依旧空虚一片，且在这空虚中，像个笨蛋一样，苦苦追寻着最为虚无缥缈之物——你于此世的价值之所在。
你为此感到无可奈何，也因为早就接受了这一面失败的自己，心里倒算不上难受。
你找缘一要来他曾经的灰布麻衣，找来自己最耐用的两双鞋子，还有预估在父亲接受范围内的银两——你将包袱打包好，就此扔进了柜子的角落里。
“兄长大人要我的旧衣服做什么？”缘一问你。
你和他解释缘由。
寺庙里的僧人并非四肢不勤五谷不分的圣人，这时候能入寺庙的，除了贵族家失去继承权的孩子，还有小有积蓄的平民，或者被府衙招安的野盗——等级森严的同时，人员成分非常复杂。
低等的僧人需要侍弄田地庄稼，外出法事赚取银两；高等的僧人作为僧兵储备，闲时种地，战时揭竿而起作为地区武装威慑一方；还有曾经的贵族子弟掌握文化知识，外出为其他贵族教授诗词歌赋……
换句话说，父亲将你送入寺庙，一方面宣告了继承人之争中你的失败，另一方面，又何尝不是给了你另一条道路去闯呢？
当然，你也明白，在父亲的预估中，你该走上的最好的安排，大概是在寺庙里熟读诗书，到时候可以作为缘一孩子的文化老师再次进入继国家，同时教导周边的一群贵族子弟——缘一在明处负责武力威慑，你在暗处负责文化笼络。
身为家主，就是会忍不住期待家里的子弟可以文武全面发展。
在文化学习里，你明显比缘一更加优秀，这样安排毫无问题。
你完全明白。
但你不愿意接受。
“兄长大人，在寺庙里也会坚持武士之道吗？”缘一定定地看着你，脸上不由自主浮现出惊叹的神色，“好厉害！”