然而，一些目光敏锐的学者却提出了一个独特的观点：所谓的“汉传佛教”，或许更准确地说应当被称作“汉化佛教”。
原因在于，经过漫长岁月的洗礼和文化的浸润，这种佛教已然发生了翻天覆地的变化，成为一种彻头彻尾中国化的宗教形态，与最初起源时的原始佛教相比，简直有着天壤之别。
每当提及佛教僧侣时，许多人的脑海中往往会浮现出这样一幅画面：身着袈裟的僧人严守清规戒律，对肉食敬而远之。
但事实上，并非所有佛教流派的僧侣都不能食肉。确切地说，仅仅只是汉传佛教中的僧侣遵循着不食荤腥的规定。而这一规矩的制定者，正是南北朝时期那位赫赫有名的梁武帝。
与上述情况大相径庭的是，南传佛教和藏传佛教中的僧侣们并没有像汉传佛教那样面临如此严苛的饮食方面的限制规定。
在特定的环境和条件之下，他们是能够食用一些肉类食物的。而汉传佛教内部主要划分为八个重要的宗派，分别是三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、密宗以及律宗。
其中那些广为人们所知晓的经典着作，像是《金刚经》、《心经》、《华严经》还有《坛经》等等，这些统统都是汉传佛教所尊崇并信奉的大乘经典。
然而令人感到意外的是，这些经典并不被南传佛教所认可和接纳。时至当今时代，甚至有部分学者明确地提出观点称，大乘佛教里的所有经典典籍实际上，都并非由释迦牟尼亲口所说出来的话语，这种说法也就是所谓的“大乘非佛说论”了。
在众多宗派之中，八大宗派里的密宗可谓独树一帜，其独特之处令人瞩目。这里所说的“密”字蕴含着深邃而隐秘的意味，它代表着秘密以及只在内部传承的特性。
密宗修行者专注于研习各种秘密法门，这些法门当中包含大量的咒语和真言，正因如此，密宗还有一个别称叫做真言宗。
然而需要强调的是，这些秘密法门犹如深藏的宝藏一般，绝对不允许向外界随意透露。
随着时间的推移，汉传佛教中的密宗逐渐销声匿迹，已然失传于世。但是，密宗却如同火种一般传入了广袤的西藏地区，并与当地土生土长的原始宗教——苯教相互交融、彼此融合，最终孕育出如今我们所熟知的藏传佛教。
由此可见，藏传佛教实际上也是大乘佛教体系中的一部分。
当人们审视藏传佛教时，不难发现其中存在许多在外人眼中充满神秘色彩，甚至让人感到难以接受的元素。例如那令人心生敬畏的双身佛，以及那些由人骨制成的法器等等。
那么究竟为何藏传佛教中会出现这些看似神秘乃至诡异的事物呢？
其实原因就在于它们并非源自佛教本身，而是从青藏高原古老原始的苯教那里承袭而来。
没有这种文化的交融与传承使得藏传佛教呈现出与众不同的风貌和特色。