努尔哈赤回到赫图阿拉的第四天，辽阳的抚院衙门里就发生了一次不算激烈的交锋。
交锋的是观点：辽抚李松认为努尔哈赤在建州左卫内部的战争有“讨伐不臣”性质，因为后者本来就是大明任命的建州左卫指挥使。是故，对努尔哈赤这次的出兵，大明既无必要也无立场去反对，只要“静待其变”即可。
辽阳副总兵曹簠对此表示不能认可，他认为努尔哈赤虽是建州左卫指挥使，但董鄂部与大明的关系并不差，平时也“素称恭顺”，大明应该确保其存在。
而且，曹簠认为最关键的问题还不只是董鄂部的“恭顺”，而是它部所处的地理位置很重要——董鄂部位于鸭绿江中下游(再往南就是后世丹东附近)。
努尔哈赤的苏克苏护河本部及其扩张之后的领地，则位于董鄂部之北——换句话说，一旦努尔哈赤彻底控制董鄂部，那么他的领地就直接与朝鲜交界了。
李松认为努尔哈赤与朝鲜交界完全无所谓，但曹簠坚决反对。他曾经接受过高务实的指点，知道努尔哈赤一门心思都是想要振兴抚顺关贸易，为他带来更大的财源。而现在董鄂部阻拦在他与朝鲜中间，那么一些朝鲜货物的贸易差价就被董鄂部拿走了，没他努尔哈赤什么事。
朝鲜有什么货物可以和大明贸易，又是如何与大明进行贸易的呢？
事实上，朝鲜与大明进行的是一种“使臣贸易”，不过这个问题先按下不表(援朝之战的时候我再说，因为到时候会与明军的后勤体系有关系)，此处只说双方贸易的种类，及其中主要的一些货品。
大明与朝鲜的使臣贸易大抵分为两类，一类是自由贸易，另一类是征索贸易。在这其中，自由贸易大致包括公贸易、私贸易和违禁贸易。
公贸易是指朝鲜使臣在国家的指令下，代表国家或国王购买朝鲜国内短缺物品，贸易物品多数集中在书籍、丝绸等。
书籍是朝鲜国内紧缺物品，起着维护统治的作用，这使得朝鲜国内非常重视书籍的进购。朝鲜很多书籍都是通过朝鲜使臣与辽东贸易获取的，而辽东是明朝书籍流入朝鲜的重要通道。
比如朝鲜使臣在礼部见到了《大明集礼》，朝鲜国王非常重视此部书籍，亲自指示赴辽东前正郎金何设法在辽东得来，“今送麻布十匹，听金辛之言，买大明集礼以来。”
朝鲜王朝对书籍的重视，使朝鲜使臣热衷在辽东地区贸易书籍。朝鲜使臣与辽东贸易中，贸易书籍也算硕果颇丰。
比如时辰赵宪以砚一、扇九，贸得《性理大全》十九卷缺一卷和《大学衍义补》。辽东人家藏有《胡三省蠃虫录》欲出售，朝鲜通事得知后与辽东百姓订立购买合约，最后以麻布十五匹买来。
除了书籍之外，马、驴、骡也是朝鲜公贸的重要物品。不过这里有一点挺有意思，本来朝鲜是一个多马匹的国家，但后来朝鲜却经常来辽东买马和牲畜。
这事似乎是这样的：由于明初时追缴残元势力及恢复辽东地区的生产都需要大量的马匹，所以当时大明多次向朝鲜征马、买马。洪武朝、建文朝及永乐朝，都有向朝鲜买马的交易，此外马匹作为进贡物品及折价物，也不断地输往明朝。
结果大明的购买力太强，于是朝鲜大量马匹通过和买及进贡方式输入到大明，一方面造成了朝鲜国内马匹数量急剧下降，另一方面造成了朝鲜国内存有马匹质量严重下降，老、弱、驽马居多。久而久之，辽东马因为多为戍边之用，良马较多，而朝鲜反倒急需贸易辽东马匹来改善其国内马匹现状。
于是到了英宗正统十三年，朝鲜议政府呈启建议，令朝鲜使臣贸易辽东马及驴骡，“辽东牝马可为种马者及驴骡，每年正朝、圣节使臣之行，令通事二人以黄海、平安牧场种马及布货贸易。其驴骡喂养之法，并求以来，使得番息。”朝鲜国王听从了议政府的建议。
朝鲜文宗朝时，贸易辽东马匹再次被提出，朝鲜国王召集议政府商议贸易辽东马匹之事，朝鲜王曰：“辽东之马躯干壮大，闻义州边民私相贸易者颇多。国家亦往贸良马，俾易种于我地何如？”
当时朝鲜官员佥坚决反对同辽东进行马匹贸易，认为国家不宜私贸，“边民互市，姑置勿论，国家不宜私贸。顷者连山把截镇抚许澄，以不检管下人卖马，杖八十，充军，斯可鉴矣。”
这个叫佥的朝鲜官员还指出，私自贸易辽东马可能造成因私通边境而受到大明皇帝谴责的后果：“且中国戌卒之马，率皆官马。倘有谋利者卖之，从而市之，一朝败露，则皇帝必以我为私通边境而谴责，将何以答之？”
但朝鲜王并未因连山关把截贸马受罚及贸易辽东马可能带来的严重后果而放弃贸易马匹，他仍坚持要同辽东贸易马匹。
原先大明方面对此颇为在乎，不仅对于战马的贸易抓得很严，甚至对于牛、骡等牲畜的贸易都加以严格限额。
不过，当京华这两年在辽东卖力推广玉米种植之后，大明方面虽然依旧还在控制战马贸易，却对牛、骡贸易开启了方便之门。
正如一开始高务实所预计的那样，随着高产玉米的引进，虽然因为口味和民间种植习惯、饮食习惯等问题影响，暂时还不足以快速成为主要粮食，但玉米作为极佳的饲料原材料，却很快给辽东的畜牧业带来了质变。
短短两年，辽东的牛、驴、骡等牲畜产量暴涨了三成，由原先的勉强自给自足很快变成有足够的出口货源。
由于民间的牲畜陡然增多，因此辽东军民除了赶紧继续开荒之外，还不得不出口一些。
以上这些公贸易对于朝鲜而言都是国家任务，除此之外，朝鲜使臣也会贸易一部分自己所需物品，这种行为称之私贸。私贸是伴随着公贸易而出现的，而且由于私贸有着巨大利益可图，因此在使臣贸易中所占的比重越来越大。
朝鲜使臣在辽东的私贸相当严重。明武宗给事中吉时就曾针对朝鲜使臣在辽东多索要车马运送私贸而长久滞留辽东一事上书朝廷：“又建州夷人、朝鲜陪臣入贡，俱出辽东，往往多索车马载送私货，假称接送久住公馆，野心难驯。”
此时大明的真丝、彩缎在朝鲜国内极受欢迎，上下无别，服饰争用真丝、彩缎，婚姻之家，争尚奢靡，甚至连贫家也如此。
朝鲜国内对真丝、彩缎的追捧，使得真丝、彩缎成为朝鲜使臣在辽东私贸的主要物品，“及到辽东，则真丝彩缎等物，恣意贸易，至为猥滥。”“通事往来辽东，常贸彩帛”。
朝鲜使臣团在辽东私贸越来越严重，甚至一度出现了商贾冒名代行至辽东买卖的情况，“又京中商贾潜至鸭绿江，说诱护送军，冒名代行，至辽东买卖，贻笑中国。”
为此朝鲜议政府建议“今后使臣行次严加考察，毋得如前，其进献物色及随身行李依前定斤数外，不得剩数重载。”
明成祖永乐十五年，朝鲜国王专就辽东出使人私赍物品数量做了规定：“辽东出使人私赍去物数，一依赴京使臣行次通事押物例。”