砰砰砰！砰砰砰！
邺北城上空，烟花绚烂。全城无论男女老少，都在这里享受着从未见过的视觉盛宴。楚王府的巨大院落里，高伯逸一家人，还有府中的亲眷，门客，护卫，下仆等人，都和外面的人一样。
眼中写满了惊奇。
院子的某个角落里，高伯逸揽着李沐檀的肩膀，避开人群的拥挤，享受着热闹下的宁静。
“万里归来颜愈少，此心安处是吾乡。”
最后一朵烟花突破天际，留下一道光华，最后归于沉寂。高伯逸的面色，也由落寞变得平静。他忍不住念了一句诗。
“五年了呢，阿郎。”
李沐檀将身体倚靠在高伯逸身上，感慨说道。刚才那一句诗真好，她现在骨头都要酥了。
“是啊，五年了呢。”
高伯逸喃喃自语一般说道。只有他知道，来到这个世界已经五年了，高德政死后，他身体里原本的那个灵魂，就不再挣扎，似乎已经飘然而去。
而他，也再也回不去了。此心安处是吾乡，这里就是他的家，这里就是属于他的时代。
这个世界，也慢慢因为他而改变。
“阿郎今年会出征么？”
“大概，是不会了吧。”
高伯逸轻叹一声说道。
过去这两年，打垮了晋阳鲜卑，打垮了周军的府兵主力，齐国上下都是民心疲敝，需要休养生息。
人不能等到已经查出癌症以后，再去想着养生之道。国家也不能到濒临崩溃的时候，才想起要与民休息。
这个道理虽然很好理解，然而真正能做到的，却又是少之又少。生活中总有这样那样的压力，你劝说别人停下来休息，往往就跟说出“何不食肉糜”的晋惠帝是一个样子。
“齐国恢复实力的时间，总比周国恢复实力的时间要短。所以时间在我们这边。这两年又是打仗，又是铺开棉花的生产，今年都向陈国进口了不少粮食。
长期这样下去，国家会出问题的。”
高伯逸现在思考问题，很容易就代入“皇帝”的角色。为什么说古代的很多帝王，都十分清廉节俭，反而是手下那些大臣们，都一个个的奢侈浪费呢？
因为整个天下都是皇帝的，他已经到了“贪无可贪”的地步，做那些事情，纯粹是没事找事。而大臣们则不一样。
他们的权力，是有“时效性”的，有权不用，过期作废！所有在当权的有效期内，自然是想怎么捞就怎么捞。
“妾身曾经想过，我的夫君要是一个盖世英雄，能人所不能。现在阿郎确实做到了，却又忙的停不下来，想想还真是矛盾呢。”
“没办法咯，有得必有失嘛。”
高伯逸呵呵干笑两声，心思却飘到了很远。
他想到了宇邕。
只怕这个新年，宇邕会过得比较痛苦吧。不过高伯逸没有落井下石的打算，新年过后，他就会给李德林站台，让尚书府的政令，能够通达的下发到齐国各地。
今年齐国的经济改革，到了最关键的一年。种植棉花需要大量的劳动力，这些人，只能从世家的黑户口里面来。
不然的话，就会发生“棉吃人”的现象，造成麦田缩减，棉田增长的现象。在经济利益的驱动下，高伯逸相信那些见钱眼开的世家，一定会想尽办法的扩大棉田。
至于粮食么，他们暂时不会考虑这些问题，这是高伯逸作为齐国的主人，所需要思虑的。在其位谋其政而已。
历史上因为棉花扩张而导致麦田缩减，大面积饥荒的案例，可不是一件两件！作为一个穿越者，高伯逸绝不会允许自己带来的金手指，把自己的脸打肿！
只要能把棉花和粮食作物的关系理顺了，那么棉花所带来的“棉布革命”，将会极大促进生产力的发展，以及普通人的自然寿命。
棉被，棉甲，棉布，棉花的御寒功能，棉布的透气性，棉花的低成本相比皮毛，会彻底改变人们的生活方式。
要知道，腐国的工业革命，最开始就是从纺织业，特别是棉纺业开始的。
“那位突厥公主，阿郎不收入房么？”
李沐檀冷不丁问了一句。
高伯逸正在想棉花的事情，猛的被这句话吓了一大跳。
“你说啥？”
高伯逸以为自己听错了。
“妾身在说突厥公主，阿史那玉兹。”
李沐檀笑眯眯的说道。
“你在想什么呢，那是个孕妇啊。”
高伯逸摆摆手说道。
“呵呵，阿郎这话说得。高欢有啥事没做过的？”
高欢喜欢女人，虽然不像是高澄一样见到美女就走不动路，但是他对于女人，几乎到了来者不拒的地步。
疑似接盘侠的女人，他接了。
死了老公的寡妇，他接了。
嫁过人的初恋，他还是接了。
被儿子勾引上床的妾室，他还是既往不咎，宠爱如初。
从某种程度上说，高欢在这方面还是挺大度的，甚至可以叫用豁达来形容。不过李沐檀的言外之意，显然不是这个。
突厥的公主，哪怕是个生过孩子的“二手货”，身上的象征意义，也必然会造成很多波澜。
“呵呵，你在把我当宇邕呐。”
高伯逸哈哈一笑，揉了揉李沐檀梳得整齐的乌黑秀发。
“整天就琢磨这些破事，你家阿郎孔武有力，麾下虎贲数万，还轮不到去卑躬屈膝的讨好一个胡人！
待我灭掉周国，定然要木杆可汗跪在我面前叫爸爸！”
高伯逸看着远处的黑暗，眼中闪过一丝冷芒。
他记得好像就是这位木杆可汗，或者是他那个后来被称为佗钵可汗的弟弟，经常跟手下人说：我有两个儿子，一个叫齐国，一个叫周国，只要我们缺钱了，他们就会争先恐后的孝敬我们。
“呵呵，木杆可汗最好期待不要被我遇到，不然一定打得他吐血。”
高伯逸恨恨的说道。
他跟宇邕的事情，属于内战，无论是谁获胜，都会一统天下。与其说他们是死敌，倒不如说各为其主，天生就是立场不同。
可是，突厥人不事生产，也没有统治中原的能力和意愿。从性质上说，高伯逸觉得突厥人跟蝗虫没有本质的区别。