想到这里，赵长安不禁就像半个小时之前，坐在KtV穿了衣服装圣人反省的好兄弟吴悦那样。
在自己享受了普通人很难这么玩不是自己的女朋友或者媳妇，娇俏漂亮可人的女人以后，成为社会男女俗成一对一均衡配给资源以外的掠夺者和既得利益者。
自己得劲了却在悲天悯人的装逼，感叹世风日下人心不古。
也可以说这就是中国男人的虚伪。
要知道可没有任何人逼他们去堕落放荡，享用琪琪和苗苗这两个娇俏迷人，说不定过年回老家就会找一个安稳可靠，条件在家乡又不错的老实男人嫁了，提前享用这些老实男人的女人。
未来的他们都不知道，急着买房子盖房子娶娇俏可人的漂亮媳妇的情况下，吴悦和郑驰已经提前享用了，他们作为丈夫对自己未来媳妇娇软媚人的身子所可以行使的权利，体贴的给他们戴了两女满柜子绿帽子里面的又一顶。
吴悦和郑驰是实打实的拿钱砸，用金钱来买快乐，而赵长安其实本质上也是用权势和金钱来换取快乐，只不过那些女人们没有用花名的琪琪和苗苗那么的直白坦诚。
人就是这么一个天生凉薄，自私虚伪无耻的生物，这也是几亿年物竞天择的星球自然优胜劣汰的挑选。
然而至少在这个赛道上，目前人类靠着这种利己主义，站在了这个星球生物的最顶端。
而在人类群落里面，这种刻在基因烙印的本能竞逐也依然如此，只不过现在社会给了很多的约束和粉饰。
可以说现在每一个活着的人类的先祖，都是曾经历史上赫赫有名的强者或者不时出现过出类拔萃的人物。
因为经过了千万年的淘汰，弱者根本就没有在这条跨度几千年的时间线上，进行后代完整的基因传承的能力和资格。
这个道理，身处高端的捕猎者当然懂，然而样子还是得做一做，比如赵长安在爽了以后不免要流下来一滴鳄鱼的眼泪。
就像写‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。’的李坤。
生活奢侈，家里面美女私妓成群，爱耍权威让族叔李元将当孙子，无情无义为了一点小事情就把朋友流放。
为官淮南节度使的时候，更是一个酷吏，以旧宰相镇一方，恣威权，狡吏奸豪潜行叠迹，普通百姓更是惧罹不测，渡江淮者众矣。
刘禹锡出任姑苏刺史时，李绅请他饮酒，并让几名家妓出来作陪。刘禹锡对其中一位一见倾心，一时诗兴大发，吟了一首《赠李司空妓》：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽姑苏刺史肠。”
李绅见刘禹锡如此着迷，便将这位家妓送给了刘禹锡，作为他的家妓带到姑苏暖床。
这就是古代文人之间的友谊。
在他们的眼睛里面，漂亮又出生低微的女人，比如扬州瘦马，只是他们私人豢养的玩物而已，可以自己享用，玩腻了也可以送给朋友作为勾连的媒介。
所以说古代的那些名人，别看名声大，可很多都是私德堪忧甚至败坏，基本上都是诗酒女人，喝酒吃肉吟诗玩女人，然后写诗劝人要善良。
至于吴悦，他现在其实还是一只带角的梅花鹿，根本就没有什么攻击性。
只不过在偶尔吃了一次含高能量的美味以后，骨子里面刻着的先祖的鳄鱼基因开始觉醒了而已。
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赵长安在小区门口，看着冬日清晨里神色匆匆裹的里三层外三层，戴着帽子手套围巾，只露着眼睛和鼻子的行人。