女子国的土著女战士，不过只是“启明星号”树碑之旅程上的插曲，当他们成功的在亚马孙河口树上了大明的界碑，甚至与“女子国”发生一段并不热情，但却颇为“激烈”的短暂接触后。
确定了大明对亚马孙一带的统治法理基础后，他们就再一次北上了。
从亚马孙往北，是法国人的殖民地，也就是法属奎亚那，进入了加勒比河后，这里是西班牙人最先到达的区域，中、南美洲是西班牙的天下。他们早就在这里建立了成熟的殖民地统治。换句话来说，他们压根就没给“启明星号”留下任何树碑定界的机会。
得，继续北上。
在北方，还有一片大明的殖民地新英格兰殖民地。乾圣十四年，出于对天朝使团帮助自己复辟的感激，英格兰国王查理二世举国来投，英格兰成为大明藩国。
当然，仅仅只是成为大明的藩国还不够。非但不够表示查理二世对天朝的感激，当然也无法满足大明对于土地要求，在签署“宗藩条约”的时候。查理二世找到了解决途径：把北美殖民地割让给大明！
对查理二世来说，连英格兰都是意外得来的，都是身外之物，不过好歹是祖宗的产业，不可随便送人；北美就不一样了，反正都是白捡的，不送白不送。
量英格兰之物力，与天朝之欢心。
这是下国的荣幸啊！
于是乎，英国在北美的殖民地新英格兰，就成为了大明的另一块北美殖民地。在割让的消息还未传到北美时，随着查理二世的复辟，北美各殖民地的前任政府也随之复辟。在弗吉尼亚，被废黜的威廉伯克利又成为了总督。新英格兰的清教徒一度曾十分担心会遭到报复他们可都是克伦威尔的支持者，但是他们的恐惧因为一纸条约没有变为现实。
1660年，新英格兰迎来了大明的官员。
为了照顾新英格兰的数万英格兰人的情绪，大明官员甚至都没有给殖民地改名。
殖民地仍然是“新英格兰殖民地”，弗吉尼亚、马萨诸塞、康涅狄格、罗德岛和普利茅斯，他们都得到了大明皇帝的特许状，得以维持自治形式。
从乾圣十五年，到乾圣二十一年，大明在新英格兰殖民地的移民不过只有区区3000余人，移民速度为什么这么慢？
说白了，还是因为这里距离大明实在太过遥远。在太平洋西岸的殖民事业也不过只是刚刚起步的同时，东岸的殖民活动？
先确立统治再说吧！
而这三千移民无一例外的都是驻屯军户，在过去的五年之中，他们在新英格兰建立了数座卫所。
这些军户的存在，对于新英格兰而言无疑是安全的保障，同样也是大明在新英格兰统治的基础。
波士顿，在新格兰殖民地首府。
乾圣二十一年六月，当“启明星号”快速纵帆船驶入港口时，这艘悬挂着“巨树旗”，也就是豫章郡郡旗的商船还未驶入港口时，港口附近棱堡炮台上的士兵，就兴奋的高呼道。
“是大明的商船！从豫章郡过来的！”
瞬间，整个棱堡内外立即沸腾了起来，非但那些远离大明本土的官兵们纷纷站到炮台上朝着“启明星号”看去，就连他们的妻儿也纷纷站到海岸边，望着这艘远道而来的帆船。
在震耳欲聋的礼炮声中，“启明星号”驶进了港口，而它的到来，同样也引起了波士顿英格兰人的注意。
“是西海岸的中国人，他们从西海岸过来了！”
在得知这个消息后，小约翰温斯罗普这位前马萨诸塞湾殖民地总督约翰温思罗普的儿子，立即骑马赶到了港口。
这位新伦城的嫡造者，前康涅狄格总督，现任康涅狄格民政官，非常清楚，西海岸中国殖民地商船的到来，对于新英格兰意味着什么。
意味着两片殖民地第一次直接联系。
作为官员的他，理应去港口迎接这些客人的到来，在那些大明委任的官员之中，小约翰温斯罗普是有名的“亲华派”。其实，他的亲华完全是迫于现实，就像这片殖民地对大明的臣服，也是迫于现实。
大明实力雄厚啊！
“父亲，你又要去讨好那些中国人吗？”
在小约翰温斯罗普朝港口赶去时，他的儿子约翰温斯罗普三世不无讽刺的说道。和新英格兰的很多移民一样，他是克伦威尔的支持者，他甚至曾赴英格兰参加奥利弗克伦威尔的军队，在伦敦战败后沦为俘虏。
尽管大明的重炮和机关枪总会让他从噩梦中惊醒，但是他并没有改变对大明敌意，他看来，是大明毁掉了英格兰共和国，毁灭了他的梦想。
“约翰，永远不要在中国人面前表现出你的敌意，他们或许宽容的，但是任何人都会后悔与他们为敌！”
丢下这句话后，小约翰温斯罗普就骑着马往港口赶去，在他赶到港口时，港口附近已经挤满了人，有不少都是穿着红色军装的天朝军人，他们携妻带子拖儿带女的来到港口，就像是过新年一样，显得分外的兴奋。
当看到他们的身边往往都簇拥着三四个女子时，那怕是“亲华派”小约翰温斯罗普仍然忍不住在心里自言自语道。
“愿上帝原谅这些异教徒。”
在新英格兰，许多人对大明的抵触情绪往往是因为宗教的原因以及某些习惯，比如，让不知多少男人表示羡慕以及敌视的妻妾制那些大明的军人在刚抵达新英格兰时，只有一个妻子。这很正常，可是很快，大明的商船就从摩洛哥等地带来了女人，是摩尔人海盗抢夺的欧洲女人，她们不仅是士兵的婢女，还是他们的侍妾，为士兵们生儿育女。
这样的习惯或许让男人羡慕，但是许多虔诚的教徒却无法接受，甚至还曾有人向总督大人提出抗议，但是被总督一句“尔等实在是荒唐至极，我大明皇恩浩荡，从不曾干预过尔等生活、信仰，尔等不知感恩，却对我大明习俗横加指责，这是何等道理，尔等再敢胡言乱语，休怪本官无情！”
虽然被怼了回去，可对于清教徒来说，这事真得让他们很不舒服啊。而小约翰温斯罗普本身不仅是个虔诚的清教徒，他爹约翰温思罗普也是一个虔诚的教徒，作为波士顿殖民地的创始人之一，曾经发表过题为“基督徒慈善的典范”，认为波士顿与上帝之间存在着特别的契约。
“我们将成为山颠之城，全世界人民的眼光都在注视着我们；因此，如果我们在实现这一事业的过程中辜负了我们的上帝，致使上帝不再像今天这样帮助我们，那么，我们终将只给人们留下一个故事并成为全世界的笑柄。”
或许，在另一个世界，这篇所谓的“基督徒慈善的典范”的布道词，是美国人口中“最著名的布道”，但可以肯定的是，波士顿肯定已经成为了他口中的“笑柄”在这里，他们口中的上帝已经被天朝的皇帝所取代。
上帝并没有统治这片土地，统治这里的是大明！
无论这些英格兰人是否愿意，他们都必须要面对这个现实这里不是上帝的土地，也不是什么“山颠之城”，而是大明的土地！
在船进港时，码头上的大明士兵已经兴奋的大声问道。
“你们船上有南直隶的吗？”
“有没有老家是山东的”