在后世时，每每看史书中数以万计百姓跪地求饶引胫待戳的记载时，朱国强都会长叹民风柔弱如此，又怎么可能不亡国，要是民风强悍，别说是几十万满人，就是几百万、几千万又能如何？
其实，民风的柔弱，说白了，还是因为明太久了，以至于忘记了野蛮。整天说道着明，说道着博爱，那样的话语，到最后自己也被迷惑了，认为这个世界就是大同，就是明博爱，就是和和美美一家亲，结果自己把自己玩到坑里了。
说到底，明和野蛮本身就像阴阳一样，是互存关系，是平衡关系。
怎么样才能唤醒百姓心中的血性？唤醒百姓心中野蛮的一面？
在这一点上，伟人很早就给出了答案“明其精神，野蛮其体魄”，只要持以这种看似有些奇葩的教育理念，也就足够，君不见近现代强国，基本上都遵循了“明其精神，野蛮其体魄”的教育精神，在学科教育上玩命精致，在体育运动上则玩命野蛮，不仅支持各种体育比赛，而且尤其鼓励竞争式、冲撞式的比赛，看似不起眼的体育，在野蛮其精神中发挥的作用，远超出外人的想象。对抗性越激烈，就越如此。
甚至在朱国强看来，罗马的衰落和关闭角斗场有直接的关系，当热血沸腾的角斗比赛消失时，罗马人都沉浸于嘴炮了，帝国的公民开始了“能动嘴就不动手”的“明生活”，帝国自然也就衰败了，因为蛮族在那里动手，在那里动手！
最后，蛮族凭着野蛮崛起了，野蛮征服了明，然后野蛮受到明的影响，开始抛弃野蛮投身明的时候，新的衰败又开始了，然后另一个蛮族凭借着野蛮，成为新的威胁，然后再一次实现了野蛮的征服。
无论是中国也罢，欧洲也好，大抵上，就是这么一个过程，明和野蛮的角力中，明程度越高反而越吃亏，越野蛮越战便宜。无论是刚走出森林的女真，还是蒙古人，亦或是现在的满清，不都是明证吗？
于心底感叹着历史的变迁，感伤着明的进程一次又一次被野蛮打断，亿兆黎民成为蛮族“赫赫战功”，心情激动间，朱国强说道。
“假如我们不够野蛮，蛮人会用刀枪杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：
“看，这是奴隶!””
深吸一口气，朱国强的双目微敛，手指着体育场上正在争夺着足球，甚至不惜直接撞倒对方球员，以保护已方球员的进攻，每到这个时候，观众们就会发出激动的呐喊声，这种热血沸腾，正是他所需要，他想要就是这种对野蛮、对暴力的渴望！
“所以，我以为“明其精神，野蛮其体魄”这才是挽回民风，唤醒血性之必然，而野蛮你看这比赛”
顺着世子爷手指的方向，看着球场上那些激烈争抢，甚至不断发生身体碰撞的球员，看着如痴如醉，激动呐喊的观众，刘化光似乎明白了世子爷的意思。甚至他也注意自己每次看球时的心情也会激动不已，甚至热血沸腾。
其实按照后世人类学家的观点来看，人性之中本身就有“兽性”，只不过平常被理智、被明、被法律给约束着，可是这种野性很容易被唤醒，这也是为什么世界各国在激烈的体育竞赛过程中，都是如临大敌，都会出动大量军警维持秩序的原因，嘴上说法是太激动了、难以控制！
其实，就是野性回归。是野性的释放。
如果一个人明太久了，面对暴力侵害时，大多数人会选择妥协，会恐惧，会害怕，这或许就是亿兆百姓跪地引胫待戳的原因。可如果唤醒了他们内心野蛮的那一面呢？
就像那些平常质彬彬，甚至西装革履，装得像模像样的“足球流氓”一样。他们恐怕会亢奋的发泄压抑良久的野性，或许他们抵抗不了蛮族的杀害，但是有千百万奋起反抗，蛮族还有可能维持他们的统治吗？
而为了唤醒百姓的血性，激起他们的野蛮，朱国强引入足球还充分借鉴了早期的足球规则，这是一项融合足球、橄榄球、摔跤的早期运动，就像现在在球门前，争抢、摔跤、冲撞就已经开始了，场面越是激烈、摔跤不，是对抗越是激烈，观众就是越是激动。
激动人心时刻，也是野蛮的气息在他们心中被唤醒，被激发的时刻。
野蛮！
就让野蛮的力量来的更猛烈些吧！
看着年过半百的刘化光沉浸于那种“野蛮气息”中，看着这个曾经散尽家财募兵守城的举人，激动的面膛发红时，朱国强在心中呐喊道。
就是这时，包厢的门打开了。
看到石磊走进了包厢，于是便示意他到包厢内的小隔间里。接着，他的心情就被石磊带来的消息给打断了。
“什么？建奴正在调兵遣将？”
眉头紧锁，朱国强心里不疑惑起来，按照史书记载，松锦大战明年才开始，今年按说清军应该不会有什么动静才对啊。
“消息准确吗？”
“世子爷，内卫成立后，小的就命几个府里的好手，装扮成商人到了辽东包括盛京在内的几个地方，他们都发回了情报，说清军正在调兵遣将，估计是有大动作。”
石磊谨慎的报告道。
“世子爷，现在内卫草创，在建奴内部还没有眼线，所以，目前只知道建奴是尽发全国之力，会不会是想要一举夺宁锦？”
“今年？现在”
抬头看着天空，片刻后朱国强才说道。
“四石，去年是几月开始下的雪？”