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第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力(1 / 2)

说亲?这个时代的婚姻可没有什么父母之命媒妁之言,当然,这个意思是没有强制命令关系,但是如果你看上哪家女子,亦或是哪家男子,那么终究是要和父母说一声的。

就像是重华不告而娶,当然这一点,帝放勋似乎没啥意见,他甚至巴不得不告而娶,而另外一方面,重华老爹和老妈也没有啥反应,倒是雷泽大神作为师父而急的跳脚。

而孟子评价这件事情的时候,也没有说啥,所谓的“不告而娶是为无后”,指的是“没有尽到身为后辈的职责”,然后对于婚姻爱情这方面,貌似也没有啥碎嘴的说道。

所以说,家家有家家的事情,不过相对来说,这个时期的婚姻风气是既保守又很开放的。

保守在大家要走程序,开放在不必被强制命令,当然,例外在于政治婚姻,这个不论是哪个时代都是存在的产物,也就抛开不谈。

而太古三皇之前的五龙氏时代,那婚姻就更加开放,你要是看上了谁,一棒子把她(他)打晕拖回去,这就可以了

娥皇有些警惕,她隐隐约约明白南祝融想要说什么亲事,但出于礼貌还是问了一嘴。

毕竟尊老爱幼么,面子还是要给的。

南祝融这里就开门见山,表示你这个姑娘身份高贵,又是中原天帝之女,你看着南方首领妘载如何如何,够不够得上你心中的标准?

不过娥皇却是微微一笑。

好感归好感,娥皇对文命也有好感,难道说就要嫁给他么。

所以她避开了这个问题,反而是反问了一句话:

“您欲以什么身份来提亲呢?”

这就是提示南祝融自己的身份了,自己是天帝的女儿,而且是长女,那就注定政治因素要大于爱情因素,女英其实也是一样,只不过她在和重华的接触过程中被对方吸引,所以感到幸福罢了。

但是娥皇对于妘载,说到底,哪怕是说“发乎情而止乎礼”或许都太早了。

而且娥皇这句话也是在提示南祝融,您老若是说关系,貌似也就沾着一个炎帝之孙的噱头,要这么说,其实缙云氏不也能提亲么,而且重黎也可以。

所以严格来说,您只是一个远祖血亲。

试问你家亲戚过年来问你结婚不结婚,你甩他么?

这个时代的风气,大体和后世那个时代是有些相似的,即使是同亲戚部族之间还会有争斗和厮杀,更别说提亲这种破事情了,换一个激进的部族,人家说不定给你一斧头让你滚蛋。

你个远方表亲来帮我家的后人提亲,还是代媒妁之事,咋的你要骑在我头上拉屎,当我死了,他是他爹生的,和你有啥关系。

南祝融眯上了眼睛,呵呵笑了两声。

小丫头片子不讲武德,出拳没有章法啊。

“你不要这样问我,我若是仔细追究起来,暂时也确实是没有资格代替他说亲的,炎帝之血开枝散叶,若是我以远祖的身份去强行要求,只怕是赤方之人会大大厌我。”

“所以,我只是来给你提一些建议而已。”

南祝融道:“我听太子长琴所言,听重黎言,听崇伯、叔均、先龙等人言,帝已经注意到载,名声也随着早年的犁具等货物传开,山海中的人民,在这些年逐渐都可以吃上饱饭,得益于粮食的增加,用来畜养牲口的谷壳也越来越多。”

“于是生活富足,部落与邦国强大。”

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