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第三百一十五章 采风(1 / 2)

在拿着那号角吹了许久之后,太子长琴也从一些路人甲的口中得知了所谓的“大秋祭”。

听起来似乎是很热闹的事情,而且是为了庆祝丰收而第一次举办,只是这和洵山氏召集众人的大春祭似乎有些不太一样?

大春祭献上粮食给予神灵,事实上就是给洵山,随后洵山会降下一年的庇护,大巫师作为古老洵山神的子嗣,会给各个部族赐予福祉,而这个大秋祭,似乎就是一场大家伙聚集起来的狂欢宴会似的。

而且是为了庆祝丰收而举办的。

太子长琴心中回忆,或许和阿父曾经说过的一件活动向西吧。

他曾经听他的阿父,也就是祝融氏说过,曾在帝喾的时代,商丘的人们在解决了水患之后,抱着篝火堆跳舞,放勋的哥哥契拯救了商丘的子民,于是商丘人便杀死物以欢愉众神以及众人,那是一场别开生面的祭祀会。

帝喾的时代,虽然天灾也有,虽然人们都很穷,但是因为帝喾能及时治理以及积极帮助人们进行家园的建设,所以大家都很快乐。

而如今,富裕了吗?

或许中原在经过许多年的动荡之后,已经富裕了很多,当年稀稀拉拉的集市开办成巨大的规模,商丘,寿丘,天尽头,一直到大人之市,宛如一条商路巨龙般横亘在中土大地上。

但这条龙的“龙鳞商人”,实在是少的可怜。

商部落在商丘擅长经营,他们会去大河之畔购买空桑氏的美陶,随后再运向西荒以及海市,再从西荒购买马匹,从海市购买珊瑚与珍珠。

但原始的牛羊能运送多少货物?

寥寥无几。

如果能够彻底解决大水的问题,解决异兽的袭扰以及天地的灾害,辛勤的耕耘土地,使得人口增长起来,修生养息五十年,或许天下才会日新月异般的变化起来。

但是除去中原之外的其他地方,东夷富裕的地方也只有东夷九部,百越富裕的地方也只有古老的吴越地区,至于西荒,一直都在产出,却不能得到过多的回馈。

所以天下总体来说,依旧十分贫困,不论是粮食还是其他的方面。

比起帝喾的时代来说,增长有限,但一切都在帝放勋的治理下,正在缓缓向好的方向发展,从帝挚时代的动乱中恢复过来,天下也需要恢复与增长的时间。

不过这个时间或许需要上百年,但谁又能保证,上百年内,不会再出现帝挚时代的那种动荡?

太子长琴跟随祝融氏学习过很久很久,祝融氏曾经是火正,在上古年代,火正的职责不仅仅是管理火种以及祭祀,还要和北正一起,注意土地的开垦与耕作,火正负责开垦土地与民生管理,而北正则是负责耕耘以及种植,规划土地,以及一切的琐碎事务。

太子长琴是一个政务型人物,在山海之中,他不仅仅是一位出名的偶像乐师

看到老家这片土地变得如此欣欣向荣,似乎连灵泽附近的山野环境都开始逊色,那荒芜与颓废的时代已经一去不复返,对于这次的大秋祭,太子长琴十分有兴趣。

顺着大道走过去,就能抵达公田,亦或是向几个岔路走去。

路人乙被太子长琴拦住,在询问之后,路人乙告诉太子长琴,直走可以到赤方氏,也就是农村合作社的牵头部族,在南方很有声望,并且改变了南方的一系列器械包括耕作的方式,结束了刀耕火种时代,以及划分了田亩与尺寸,这些事情都是从他们那里流传出来的。

“向西走,那条石子路,应该是九黎氏自己铺的吧”

“九黎?”

太子长琴有些意外,心中回忆起当时晏龙说的话,三苗的大部分战士都被押解回去,九黎氏的族长要和帝放勋单独谈谈,自然不可能当着祝融氏人与西王母的面来说这些话,而九黎氏大部分的人都被留在了南方,作为劳动改造

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