当几十万大军云集至榜葛剌时，大片的战争阴云再次笼罩整个印度。
谁都知道，一场大规模的战争即将展开。
战争是和平爱好者眼中，这个世上最最罪恶的一种冲突形式。
战争是军人眼中，能够实现生命价值和职业价值的途径。
战争是政客眼中，一种可供选择的政治手段。
无论战争是什么，但其本质已经决定，战争本身并不存在正义或邪恶。
一如此时的北德里苏丹国，在他们眼中，大明就是邪恶的入侵者，大明发动的就是一场无耻的战争。
而在大明这一方的立场来说，进攻北德里的目的是为了获取更多的资源，无论是物资资源还是人力资源，都可以让自己的祖国大明变得更加强大，可以让大明的百姓，自己的同胞活得更好，所以，这是一场正义的战争。
不同的立场看问题，永远有不同的结论。
如果硬要说个是非对错，那么，落后和弱小就是原罪。
作为北德里的苏丹，纳希尔丁马赫穆德沙现在也有了这么一种“落后就要挨打”的感慨。
出身于“四十军事集团”之一的马赫穆德，很小的时候便接受突厥军事贵族的信念洗礼，是一名狂热的绿教徒，十七岁的时候便独立领军镇压了贾吉尔地区的印度教叛乱，前后屠杀数千人。
他坚定不移的相信，只有战争，才能让绿教战胜拜火教、佛教、犹太教、基督教等乱七八糟的邪教。
像他的父亲菲鲁兹沙那般搞内部建设，玩怀柔主义是无法实现这个伟大理想的。
所以，在帖木儿汗国的军队由撒马尔罕南下的时候，马赫穆德选择了近乎卖国般的通力支持，他坚信，如他一般拥有这种狂热思想的帖木儿会成为一个伟大的绿教领袖，将其他的所有异教徒通通杀光。
他恬不知耻的跪在跛子的面前投诚，将其背后四十军事集团的整体利益出卖的干干净净。
这里所指的四十军事集团，是德里苏丹国的前身，即来自突厥的四十名军事贵族，几百年前，这四十名突厥的军事贵族率领着自己的部曲来到印度，并开启了血腥的征服和宗教传播运动。
不愿意归顺和改变宗教信仰的印度土著民被屠杀或烧死，通过这种恫吓和胁迫，大量的印度教一等种姓、二等种姓民纷纷改变信仰，皈依了绿教成为。
依靠这群原地主的归顺，四十军事集团统治了整个德里及其周边的地区，成立了德里苏丹国。
而后几百年的时间内，德里苏丹国一度扩张到接进孔雀王朝的阿育王时期。
但随着图格鲁克的身死，图格鲁克家族的衰败，四十军事集团分崩离析，每一家都在割据，图格鲁克王朝传到他马赫穆德这一辈，整个德里苏丹国就好比中原的东汉末年。
虽然暂时性没有外患，但内部却是诸侯并起，战乱不止。
马赫穆德本身有信心平定这些行省的叛乱，他有信心比汉献帝做的更好，但他却不得不面临东汉王朝末年所没有遇到的巨大外患：
大明！
章普尔王国的灭亡给了这位德里苏丹重重一击，他不得不拉下脸皮邀请其他家族的领导者一同商议抵抗大明的大事。
但是大明却在章普尔掳掠之后离开了。
“这次大明卷土重来的入侵，规模更大，也一定会比上一次更有威胁。”
马赫穆德捏着自己的眉心，他有一种预感，如果这次无法应对过去，那么就是他图格鲁克王朝的灭亡之日。