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第三千三百五十八章 创世之力(1 / 2)

“你说的不就是修为高低的意思?高境界比低境界修为高……这谁不知道啊?”方羽没好气地说道,“我问的是除修为本身之外的区别。”

“能修炼到玄仙大境的存在,该掌握的能力都已经掌握了,最大的区别就是在修为的厚度上,我可没说废话。”离火玉反驳道,“你硬要说玄仙哪点比天仙强,那就是修为,至于其他方面的提升,只能说都有提升,但不至于产生什么质的变化。”

“极寒之泪……你怎么看?”方羽问道。

“他说的不算错,到了玄仙大境,能力上已无可以再次质变的方面了,只是会比天仙得到更大的提升。”极寒之泪说道,“至于玄仙内的四层境界,其实也就是玄仙大境内的四个方面的能力提升的象征。”

“天元,即是元神与肉身的完美融合,称之为天元。真灵,则是以元神为基础,凝炼出自身的灵体,称之为真灵……”

“真灵有什么作用?”方羽问道。

“真灵的作用……主人可将其视为除本体以外的一道随时可以使用的分身,但它本身就具备本体的所有能力。”极寒之泪思索片刻,答道,“也就是说,本体若遭受到致命性的伤害,真灵只需要找到一个合适的宿主,就可以立即成为新的本体……”

“这么说来……凝炼出真灵,就相当于拥有了第二条命?”方羽眯着眼,问道。

“主人的理解很准确,其实就是这个意思。”极寒之泪答道,“这与寻常修士就可以炼化的分身不同,真灵的强度与本体是完全一致的。唯一的脆弱期,是真灵直接裸露在外,还未找到宿主的那段时间,一旦融合宿主……就变成了主人所说的第二条命。”

“那后面的宙光和日月又是什么说法?”方羽问道。

“宙光玄仙,意味着这名玄仙已具备在星域间发挥出全部实力的能力。”极寒之泪说道,“就是字面上的意思。”

“至于四象,主人应该也曾从一些古籍上看到过相关的记载……无极为空,而后生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象旋转,便生万物,这是世界形成的初始。”

“因此,四象玄仙当中的四象,意味着到此境界的玄仙,已初步掌握创造世界的能力,也就是生万物。”

“创造世界……好像境界很低的时候也能做到啊,当初在地球上遇到的道空,不久自己创了个半灵界?”方羽眯眼道。

“如果你认为那就是创世,那你就是在侮辱真正能够创世的那些存在。”离火玉说道,“你所知道的那些修士,都只是依附于一个独立的空间,再运用自身掌握的那些弱的可怜的法则之力来搭建一方小世界。”

“而真正的创世,是不需要依附于任何空间,直接在虚无混沌之中开创世界,真正做到从无到有。不需要搬运任何材质,无需运转任何法则……仅靠自身的力量来诞生一个新的世界,在这个世界里,连法则都是独立构造的,与通用的法则没有任何联系。”

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