当然，他在堂娜的思想中看到了很多属于俄罗斯的国家秘密，近年来在东欧发生的很多小国冲突都被记录于其中，而那些冲突的最初起因都是天大的秘密，都属于俄罗斯国防部、安全部、智囊团的精心策划之作。接下来，俄罗斯还有更复杂、更深层的秘密行动，其最终目标是坐镇北极，剑指天下。
这些还未来得及实施的计划精妙之极，诠释了“借力打力、翻云覆雨”的大国政治精髓，如果透露给美英法日等国，必将引起轩然大波，甚至引发三战。
林轩如同一个沉溺水下的潜泳高手，等到堂娜的“阳气”完全被驯化后，他又将这股气由膻中穴推送出来，经过两人的唇齿、喉关，小心地送回到堂娜的体内，完成了一个“人工呼吸”的完整过程。
堂娜身子一颤，慢慢睁开眼睛。
林轩的唇已经移开，齿间仍然留着堂娜的唇香。
堂娜了一声，努力站定，双手揉着太阳穴，表情非常痛苦。
“没事了。”林轩后退一步。
“我刚刚好像进入了一种非常难受的状态，像是突然溺水一样，幸好你救了我。”堂娜说。
“没事，有我在呢。”林轩回答。
堂娜怔了十几秒钟，忽然吟诵了中国唐代大诗人李商隐《锦瑟》诗中的两句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
林轩微笑着，静待堂娜的下文。
“我刚刚又做梦了，梦见我在你身体里——不，是在你的思想里。我看到你的心，你也看到我的心，我们像两个透明人一样站在这里，没有任何隔阂。我看到你的前世，你也看到我的前世，两个前世就是两条在天空中开阖的轨迹，直到最后产生了唯一的一个交叉点。在那里，我们是夏令营的营员，一起执勤站岗。那一次，我也是枕在你肩上睡着了，与今日的情形一模一样。”堂娜说。
他们暂时放弃了洞外的异变，先处理思想上的异变。
“庄周梦蝶”的著名典故出自于《庄子齐物论》，名为寓言故事，实为庄子所提出的一个哲学命题。在这里，庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的描述，提出了“人不可能确切地区分真实、虚幻与生死物化”的观点，其中渗透了庄子诗化哲学的精义，引发后世众多文人骚客的共鸣，最著名的就是李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”两句。
堂娜的知识范围相当广博，所以对于中国古诗词的理解、运用相当熟稔。
当初庄子僵卧草席，梦见自己化为蝴蝶，于是对梦与觉的界限提出疑问——“不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与。他认为，万事万物平等齐同，而认知上的是或非、然或否都是相对的，是人的私心成见所致。所以，梦就是醒，醒就是梦，万物始于一，复归于一。庄与蝶、梦与觉相互转化，彼此渗透，最后成为浑然一体，即“物化”之境。
这样一种解释与老子《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论一脉相承。
“那也是我的记忆。”林轩说，“但却是我今生的记忆，而非前世。”
堂娜在额头上轻拍了一下：“那就奇怪了，我怎么可能……但那种感觉非常真实，我甚至能回忆起当时夏令营服的肩部有小巧的肩章，上面的扣袢正好硌着了我的耳朵，一想起来就觉得这里有点疼。”
她抚摸着自己的左耳耳垂，巧的是，这一次她的耳垂也因刚刚的沉睡被硌得发红。
“谢谢你，不管那些记忆描述的是哪个年代，我都会因为此生的相遇而感恩上天。”她说。
“你没事就好。”林轩抚摸着胸口，那里因“阳气”的离去而变得空落落的。
“这世界真是奇怪，我刚才的情况很糟糕对吧我能感觉到自己像被捆绑在尾巴着火的公牛背上，横冲直撞，无法停止。我隐约觉得，其中几秒钟灵魂已经离开身体，浮在半空中，俯瞰着自己。”她向洞顶指，不好意思地笑着。
人类濒死之际，就能体验到“灵魂离体”的怪异现象，这是很多唯物主义医学典籍上也提到过的。
“我看到你抱着我，给我做人工呼吸。没有你的话，我大概已经永远地离开这世界了。”她说。
“你不会死的，至少我们在一起，我不会让你死在我前面。”林轩庄重地说。
“不要那样说。”堂娜用微凉的手捂住林轩的嘴唇，“我希望大家都不会死，活着出去，永远在一起。”
林轩握住她的手，神情起誓：“好，活着出去，永远在一起。”
要想出去，第一步就是要踏上洞外的广场。所以，林轩缓缓地向洞外踏出了第一步，而他的右手则握在堂娜手中，提防那广阔的青石广场只是幻象，以至于一脚踏空，落入万丈深渊。
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