“归位！”等上完香，坐堂大爷再次高喝，众人起身。
“山主在位！”坐堂喊道。
司徒老先生颌首致意，走到山主之位坐了下来。
“坐堂，陪堂，执堂，管堂……”
随着坐堂大爷的声音，各排头目各归各位。
“各堂各执其位，务必慎重，若有差池，务请指正……”
这是早期的洪门入门规距之一，意指各当家若知入门新人底细有差，需当场指出。
虽然早就脱离了密秘结社的性质，但老规距还是留了下来。
众当家落座，下来便是各位客卿和观礼的来宾。
“来宾上坐！”
来宾坐在后排，方不为看的不是很清楚，但听起身的动作，应该有的规定，各阶层拜的山头是不一样的。
仁、义二山，多为工商政士之流的上流人物，礼智信三山，则为贩夫走卒，脚夫苦力。
致公堂拜的是忠义山，和安良堂同属仁、义二山，堂中成员多为商政之流，所以在抗战期间才会筹到巨额军费，后来两堂合并，组建党派执政，皆是因为在民国期间，这两堂就是海外势力最大，影响力最为深厚的华侨组织。
“入的哪座堂？”坐堂又问道。
“安良堂！”