虽然山内义胜战死京都的消息全山内总都一早就已知晓，但是如今棺材拉了回来，该办的还是要办。
今川氏亲死的时候僧众诵经者不下八千人，山内家也不能落了下成，从南到北，把能请来的和尚沙弥都请来，聚集了五千余众。
从山内义胜的棺木到山内府中开始，就大办水陆法会，而山内太郎到这个时候才知道自己的父亲战死了。纵使是三岁的孩子也哭的哀痛万分，几乎惊厥。
上杉辉虎也再度亲自赶来山内，左近的大名纷纷遣人过来吊唁，丧礼办的极为宏大。安葬到松历寺的那日，仅观礼的百姓就不下四五万人，山内氏得民心可见一斑。
人已经死了，活着的人还要继续努力生活下去。山内太郎灵前继位，以山内义胜嫡长子、足利义秋之犹子、上杉辉虎之从子的身份正式担任信州山内氏之家督。
山内氏伞下的武士家臣以及国人豪族全部向他表示效忠，当然更多的是效忠抱着山内太郎的山内义治。
山内义治自然而然的担任山内太郎的名代，也就是监护人，暂时代替他主掌山内氏的权力。山内氏的家业在有惊无险中顺利的交接，虽然只是表面上的。
长尾夫人和木曾夫人也一起出家，他们不是普通的武家女子，还有改嫁的可能。作为山内义胜的妻妾，当下只有出家这一条道路可选。
当然他们虽然出家，但实际上还是住在城内，一个要带山内太郎，一个要带木曾小太郎（出继给木曾义昌）。只能说是表明一个姿态吧，替她们的丈夫守寡。
小笠原长政此行除了运回山内义胜的棺木之外，还请求了朝廷的追赠，山内义胜是正五位上右近卫少将信浓守的任上去世的。是故按照礼仪先行追赠正四位上参议，以表功绩。
如此这般，一应事务才算处理完毕。尘归尘，土归土。年纪轻轻的山内义胜这般短暂的结束了他也算壮阔的人生，到此彻底落幕。
其他一同在京都死难的武士，一多半都是山内义胜的近卫铁炮马迴。最小的才十七八，不过好在当初挑选的时候就不是挑的家中独子，不然这一下子二三十个武士家庭绝后，震动可就大了。
本着一同战死的这份忠诚吧，山内义治下令把这些战死者的家庭全部拔入旗本，实在不幸绝后的也允许他们去进来延续家门。
这些都是应有之义，也没人反对。同样也给他们举办了法会丧礼，都安葬进了松历寺。该有的抚恤钱财一概不少，从优从厚。
而逃出性命的三人则被要求把当夜的见闻和所有的事情全部向家中交代清楚，倒不是什么问责之类的，这仅存的三人也个个带伤，一同奋战过一场的。
主要是准备把这件事情写下来，记录进山内家中的文书，进行艺术化、史诗化的加工，让山内义胜、足利义辉的形象更加光辉伟岸，让三好三人众和松永久通的形象遗臭万年。
执笔的黑泽良基那是一个妙笔生花，足利义辉百十支名刀遍插地板，一人迎战数千敌军三小时，手刃上百人。
山内义胜更是精彩，手持名刀藤五郎兼光，在敌阵中十荡十决。身中二十余箭犹自奋战不休，赞誉为古来冲阵扶危主，惟闻山内信州守。