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特别是在高杰和守扬州的事情上，史可法的争议极大。
高杰的事情说来也简单，那就是高杰本为江北四镇之一，本事那也是不俗，但是不想被河南总兵许定国设计诱杀，身死。
高杰死后，高杰的妻子刑氏见高杰之子年幼，无力掌控高杰手下的一众大将，于是想借助史可法的官威来压服众人。
于是刑氏便提出让高杰的儿子认史可法为义父，希望史可法答应。
但是不想史可法却是拒绝了，据说是因为史可法看不起高杰的出身，认为高杰是闯贼出身，他的儿子自然就更不为史可法看重了。
反正不管怎样，史可法不但是没有答应，反而更加气人的是，史可法竟然是在拒绝后，提议让高杰的儿子认提督太监高起潜为义父！
这一下就不是好事变坏事，而是好事便恶事了！
你不答应就不答应，还让人家认一个太监做义父，你这是什么意思，明摆着是看不起人啊？
于是史可法这一手便是直接得罪了整个高杰的部将，使得他们是对史可法怀恨在心，这些部将里面就有那后来为鞑子立下巨大战功的李成栋！
还有就是史可法守扬州。
争议的焦点就是为什么堂堂一个偌大的扬州，如此繁荣富庶，又人口众多，竟然是在多铎于弘光元年四月一十八日兵临扬州城下，四月二十四日发起攻击，当日便破城，这是为哪般？
许多人还拿江阴八十一日为参考，认为一个小小的江阴尚可坚持八十一天，
为何天下闻名的大城扬州，却是连真正的一天都没有坚持下来？
许多人认为史可法没有尽到自己的责任，没有统帅好大军的征伐。
都说是非功过，任由后人评说，但是这评说最是难评，因为时过境迁，许多的资料都是不可考，即便是有，也不一定就是真的。
再说每一个时代都有每一个时代的认知，人的思想是会发生变化的，要评论，就要站在当时的历史环境下去评论。
这一点，又有几人敢说自己是完全的站在了古人的时代格局里？
所以按下这些就不谈，就单说既然史可法有这么大的争议，为何在历史上地位却是那么高呢？
估计大家对他这么的尊敬，给他这么高的历史地位，不是来自于他有多大的功劳，而是在于他的精神吧。
在鞑子入关，席卷天下的时候，数不清的人都是在看局势，而后认定鞑子要成事的时候，纷纷导向鞑子，投降了。
但是在史可法的一生当中，从未听闻他有一字半星的投降言论。
他的官位在弘光朝廷里面很高，是督师，是兵部尚书，是武英殿大学士，名满天下。
这样的人如果投降鞑子，一个王爷的头衔是跑不掉的，即便没有王爷当，荣华富贵还是绝对少不了的。
但是自始至终，他都是一心坚决的抗清，从未动摇。
即便是到了最后刀斧加身的那一刻，史可法都是没有说过一句服软的话，连一星半点的求饶意思都没有。
这样的一个人，到死都是这样保持不变，难道不值得人钦佩吗？