“去标签化并非是真正的去标签化，而是切勿把自己框在一个框架里面，小人物也有小人物的精彩，一个真正的人应该是有血有肉的，而并非是某个标签，他会笑，自然也会哭。如果你只赋予他笑的权利，那这个角『色』就是失败的！”
陈安歌说的很认真，学生听得也很认真。
只不过陈安歌的这些话，却把学生所学的有些东西彻底推翻了。
陈安歌倡导去标签化！
但偏偏老师教的是标签化！
两种观点背向而驰。
“老师，那照您这么说，演员标签化就是错误的了？”
有人喊了一声，不过因为人太多，也不知道谁说的话。
雅蜜微微皱眉。
这个问题问的有点尖锐。
标签化的学说已经好几十年了，在大家心中已经根深蒂固，真要说错误？
谁接受得了。
陈安歌摇摇头：“不是错的，但也不是对的！而且不单单标签化是如此的，就连我说的去标签化也是如此的。”
哈？
这话说的学生就理解不能了！
标签化不是对的，也不是错的。
去标签化，也不是对的，不是错的！
那是什么是完全正确的？
“我们大华民间有句话叫做不干不净，吃了没病，这是老祖宗一直传下来俗语，但我们老祖宗还有句话，叫做病从口入！所以，这两句话那个是正确的？”
“当然是病从口入了！”
学生很快回答！
陈安歌耸耸肩：“事实上这两句话的意思有很多，我就说其中一种意思！这两句话说的并不是得病，第一句说的是社会问题：饥荒！当一个人饿肚子的时候，他怎么会在乎食物干净与否？只要能填饱肚子，什么得病不得病，那都不是第一个需要考虑的。而第二句说的温饱，只有肚子可以吃饱了，有富裕的食物供人挑选的时候，才会考虑食物是否会对人身体造成伤痛！”
哈？
啥意思？
字都能听懂，因为陈安歌用的是达莱丝语言，可组合在一起怎么就听不懂了！
陈安歌继续说：“大家可能觉得我说的是废话，但你联想标签化和去标签化！”
“我为什么说标签化没错呢，那是因为标签化是无数前辈用自己的经验所悟出来的，标签化的学习可以让演员尽快成型，也可以最大可能的挖掘演员本身的优势。那我为什么说标签化是错的呢？那是因为标签化须给自己树立一个框架，再加上老师教的时候已经是只教一方面，所以以后想要突破，根本不可能了！”
“那去标签化为什么没错呢？因为你在戏里面所扮演的角『色』，哪怕是一个跑龙套的路人，也绝对不是单纯的一面！人是多面『性』的，他有喜有悲。但标签化的演员，就好似纸片人，无法诠释丰满的角『色』。那去标签化为什么是错的呢？其实也不能说错，而是太难了，纵观整个达莱丝，有多少人可以完美的在喜剧和悲剧之间娴熟的转变？但你们想想，只要可以完美转变的演员，哪一个不是被称为艺术家？要知道，演员最终所追求的，并非片酬，而是艺术！”
演员最终所追求的，并非片酬，而是艺术！
这句话要是给一些已经出来演戏好几年却还没混出来的演员说的话，很多人可能嗤之以鼻，但对于这些还抱着梦想的学生来说，简直一下子就热血沸腾起来了。
没错！
我们可是搞艺术创造的。
谁都想几十年以后被人记住。
但那些快餐电影，大都是看完爽了就完事了。
见学生一个个面『色』激动，陈安歌笑道：“所以我建议大家，可以试着了解一下我们大华的太极说！当然这事儿根本不用争个谁对谁错，毕竟真要继续争论，那可就成辩论说了！”
不少学生笑了起来。
虽然并不能一下子就彻底消化，但陈安歌这些话对于某些学生而言，却有大用，而且也让不少人开始思考起来了。
“陈先生，听说您是半路出家，是不是真的啊！”
有一位学生举手询问。
陈安歌点点头：“没错，我的确是半路出家，所以我喜欢自学，大家以后毕业了，最好也不要丢了学习这个技能。”
野路子这个词在达莱丝有点歧视的味道。