在雅加达的码头上，一艘艘钢铁战舰云集在这里，场面如同二战时期诺曼底登陆的场景。而现在并不是武装登陆，而是来自中华北方的舰队带着大批士兵和物资抵达该地的情况。
在码头上的水泥平台上，卢穹亲自迎接在来自北方的转进返回的舰队。并且在码头上发表即兴演讲。勉励的了张天阙，赞扬了数百万生化战士，在华北地区抵抗匪逆壮举。
在码头上玻璃立体投影期中，卢穹是这么说的：“是匪军吃不下联邦的军队，因为他们对联邦军队的英勇畏惧了，所以不得已让忠于联邦的人民得以逃脱沦陷区，这将为未来光复奠定胜利。”
当然诸如“23日如果联邦的华北集团还不投降，五星区就会不惜一切代价强攻。”这类事实是不会说的。
这样的演讲非常有效，至少对情商只有孩童的级别的生化人来说。失败原本是非常低落的。而卢穹慰藉，让这些生化人再次激昂了起来，对卢穹誓死效忠。
随着演讲结束后，码头上排山倒海的万岁被高喊出，卢穹受到了大量的电子通讯都是生化人发送的。。声浪堪比二十世纪末，某巨星演唱会，无知少女们的尖叫。
卢穹不停的点击最长的信息进行回复和勉励。这又引起了的一批批生化人幸福的哭泣。生化人的情感很残缺，但是她们是有情感的。
不过生化人们并不知道，卢穹一脸自信从容的表情下。心里掩盖的是何种疲惫和无奈。
世上无知己的感觉是空虚，而世上有知己，知己却步步压着自己一头，这是既生瑜何生亮的忿怨。
此时卢穹已经感觉到了卢安的布局。而他却不得不按照卢安的驱动来走。这是一种被命运支配的无奈感。
正如卢安所说的那样。
卢穹从台湾撤往南洋后，面临的是非常严重的利益矛盾和冲突。
在历史上，像西晋南迁，北宋南迁，这类事件，历史书上是用“从北方人口带来了先进的生产和生产方式，极大的提升了当地的发展”这一句话来概括。
史书上的春秋笔法，将南北融合的说的仿佛是其乐融融互帮互助的。然而实际上，任何外地抵达当地的过程，都伴随着冲突。历史上的北方士族抵达南方后是对当地土地资源的抢夺，而先进生产力也不是主动传授给当地，而是当地在竞争落后过程中，对先进生产力进行学习。
现在联邦后撤到南洋的力量，就携带着最先进的生产力，生产设备，技师，以及先进的管理方式。但是不代表这些先进的体系的就能和当地融合。在南洋地区当地依然是家族制。矿山，工厂，海运，陆运运输体系，都是被这些本土家族掌握。
来自北方的生产技术匹配的是北方的管理技术，虽然联邦的制度体系相对于五星区属于落后，但是放到南洋那绝对是先进的。
尽管联邦和五星区的战争相互否认。但是五星区还是通过战争将很多社会概念传递给给了联邦。让联邦不得不承认是对的。
比如说全国生产统筹计划，生产物资的分配，以及生产技术的革新，由大量ai时时刻刻监管。生产者组成工会，已经被卢穹的新政府应用了，并且对工会进行了前所未有的让步。而现在这种制度和南洋的大家族金融集团的制度形成了剧烈碰撞。双方的矛盾很大。
这种矛盾，逃亡到南方的北方联邦政府，有一派试图用较为温和的方式解决矛盾。在北方大战后，激进派一度的开始沉闷。
北方的超能者们在赵清浊的牵头下和本地的超能者进行了一次又一次的协商。在协商的过程中，南洋地区的神眷者几乎是一边倒的站在了卢穹的新政府这边。之所以这样的是因为南洋地区的神眷者参与世界大战，以及东亚内战。了解世界已经变了。
不过饶是如此，当地的资本力量依旧非常顽固，不愿意整改。甚至打出了南洋人，南洋民族这个概念。试图绑架当地的民族主义，排斥联邦这批外来者的利益再划分。而这样的一派，让的联邦政府的激进派，有了继续抢占上风的机会。
政治这玩意，能解决问题才是有话语权，在大陆激进派挑起了矛盾没能解决问题，所以基本上在联邦政坛上接近凉凉的状态，但是在南洋，的，温和派无法解决问题的，激进派这时候能解决问题的，有起死回生了
在86年4月21日。历史宛如开玩笑一样的。
当华北地区的集团还在撤离的时候，在吕宋地区发生了大规模抗议活动，最后演变成了暴力行动。
大量的学生涌上街头，要着绿色的旗帜，高呼“南洋是南洋人的南洋，北方佬滚出去”之类的口号。
这类的口号让，联邦政府异常恐慌。如果连一个南洋群岛都占领不了的话，那么就等于完蛋。但是政府恐慌不代表垮台。只要军方力量的稳固，政府是不可能垮台的。