“他说！他也不想这么干，可手下的人鼓动他这样干的。要知道！那一批货要是吞下来了，就够大家吃一辈子。所以！只要大家齐心，干这一票就够了。在这几个人的鼓动下，他就犯糊涂答应了。
后来！又有人出主意，说！要是把其他参与人给杀了，那么！这批货物就够我们几个人吃几辈子。所以！又有了后来相互残杀的事。
在这个乱世中，挣钱不容易，而这么容易就能弄到钱，谁不想啊有了这一笔钱，就可以隐居到深山中快乐人生了……”
“可是！往往人们不是这样！他们有了这些钱后，还想着更美好地生活，不愿意去隐居。”方基石笑道：“一般有这种隐居思想的人，都很淡泊，不会去冒这个险的。当然！少数人例外。有人见财起意，一时犯下糊涂，也是有可能的。但是！往往他们做了之后，一生都活在自我谴责、良心谴责当中，痛苦一生，做恶梦一生。”
“大伯说的是！”子贡应和道。
“那后来呢”
“后来！我把货物要回来了，再之后！我把这个家伙给杀了！”
“杀了”
“杀了！”
“你先生要是知道了，不说你一顿才怪”
“呵呵呵！”子贡笑道：“我才不会告诉他呢！告诉他，那是讨骂！”
“你先生说！要留着他，用德行去感化他，让他弃恶从善，重新做人。世界上恶人那么多，哪里杀得过来然后又说！礼崩乐坏不能怪罪他们，是君王和世袭贵族他们没有遵守，才造成乱世的。所以！我们要如何如何……”
“先生完全是站在管理社会的角度上来创建他的学说理论，正如道家所说的那样，先生早期的学说思想，完全是为了迎合社会管理而创建的，而不是从人性的角度来思考的。
作为人！别人对我不好，要杀我，我为何要容忍他们的存在呢是不是杀不了他是没有办法，能杀他们我们为何手软还等着别人下次再来都什么理论呢没有人性啊是不是社会混乱关我吊事啊是不是社会混乱就是因为这些人的脑子坏了，才乱的。”
“就是！就是！我们要容忍别人犯小错和误会，但绝对不能容忍那些绝对自私，没有道德底线的人。”
“我也是这么认为的！容忍邪恶的人存在，就等于纵容别人继续做坏事。”子贡支持道。
“可你先生说！如果我们不包容别人，那些作恶的人会反抗、报复！社会只会更乱。”
子贡打断道：“我们又不是没事找事，专门寻找那些人并杀他们。只要他们不再犯事，改邪归正，我们是欢迎的。当然！如果他过去作的恶，如今被人寻上门来报仇，也没有办法。”
“你先生就担心这个！”方基石点头道：“假如社会容忍大家去报复、打击那些曾经作恶的人，那些作恶的人就会作出防御，或者主动出击，社会一样乱。毕竟！在乱世中，为了生存，没有做过坏事的人，只有少数……”
“这个”子贡想了想，觉得也是。
乱世的时候，世人为了生存下去，或多或少不择手段过，能有多少人做到独善其身呢