“郑人说：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。我很生气！可想想觉得他应该没有说谎，可能是在东门见过先生。而且！对先生很熟习。不然他是说不出这样地话的！……”
孔子听了，先是楞了楞，然后笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
意思是：说的还很形象，是那么回事，我孔丘就好像一条丧家之犬。鲁国回不去，才流落到郑国都城的街头。
子贡一听，想想当时孔子蹲在那里的形象，顿时变成一脸哭丧相。
“谁谁这么说先生”子路一听，当场火气就上来了。
“看来！这个郑人他认识我！只是我不认识他！而且！此人并非凡人，他不但认识我，还很熟习我。他把我跟尧、皋陶、子产、禹相比，抬举我了！呵呵呵！……”孔子自嘲地笑道。
他心里清楚，不是郑人抬举他，把他跟以圣贤相比，而是在嘲笑他。嘲笑他如今落魄地样子，跟一条失去家园的狗一样无家可归，没有主子依靠，没有食物来源，没有人喂养。
狗仗人势，有主子的狗是很忠诚和勇敢的。而丧家之犬不同，只能夹着尾巴做狗，做一条野狗。
子贡、颜回等人听了，难过得眼泪在眼眶中打转，咽喉抽动，差点哭出声音。
“我孔丘何以能与尧、皋陶、子产、禹相比他也是在激励我、鞭策我啊！
尧一统天下，制定律法，禅让帝位，让世人称颂，世代流传。也许是他在暗示我，或者是说我孔丘堕三都之举，是意在天下我孔丘哪里有这种想法呢
皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一。相传他是鲁国曲阜人。上古时期政治家、思想家、教育家，皋陶是一位贤臣。传说他生于尧帝统治时候，曾经被舜任命为掌管刑法的士，以正直闻名天下。他的主要功绩是制定刑法和教育，帮助尧舜和大禹推行五刑、五教。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。
子产就不用多说了，他是郑国人。把郑国治理得很好。那意思是：他们郑国有子产，或者！问我能有子产的能力么，能把郑国治理好
大禹治水的故事一直流传至今，他几过家门而不入。那意思是：我孔丘要想做实事，还不够格，还没有走够大禹所走的路……”
孔子借题发挥，又给学生们上了一堂生动地德育课。
“他绝对是个道家隐士！”闵子骞说道。
“他是个高人！”孔子点头道。
“听说当年老子隐居在故国陈国，周边的智者都去拜访，跟随学道。此郑人应该也是其中之一吧”子贡点头道。
“陈国！我是要去的！高人隐士，我是要拜访的！”孔子看着子贡，点头道。“以后！你们遇见高人，一定要虚心求教，不要错过机会。一定要回来告诉我，我孔丘亲自去拜访。”