“是！”
“那么我问你！”闵子骞找到掌柜话语中的破绽后，反击起来。
“你问我答！”
“好！”闵子骞点头道：“你所说的，都是假话！你说你们道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。是不是可你不能当国家面临危难的时候，放弃国家而不顾啊”
孔子坐一边，见闵子骞好像找到对方的破绽了，就没有再阻止。他的眼睛一会儿看向闵子骞，一会儿看向掌柜，听着两人的辩论。
“我没有啊真正地道家是不会这样做的！”掌柜强调道。
“那你为什么老是强调：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的呢”闵子骞反问道。
掌柜一听，气得差点蹦跳起来。绕来绕去这家伙又绕回来了！又绕到：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的上面来了。
但还是解释道：“我说的是事实！”
“你们道家要是真的：重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法的话那么！在国家出现危难的时候你们就应该跟我们一样，站出来，而不是自私地躲避，不顾国家而只顾自己。你说是不是”
“你你存心气我！”掌柜怒道。
“我怎么是存心气你我说的难道不是事实吗这些都是你刚才说的你们道家的理论，是不是你一再强调的，是不是”闵子骞步步为营，逼问道。
“你这是以偏概全！你闵子骞！你又在以偏概全了！你”掌柜顿了顿，随即就想到闵子骞话语中的错误之处。
“我怎么是以偏概全”
“我说的是理论上，而你把它套用到现实上面去了。”掌柜解释道：“在理论上，是那么回事！当国家不能保证我们的生存权利的时候，我们必然会放弃。是不是这是我说的！但是！在现实生活中，当我们遇见这样地事后，遇上乱世后，我们也想重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。可这样做还是不能挽救国家，在这种情况下，我们不得不放弃。
这是理论在现实生活中的运用，是不是但是！这只是我一个人方面。只代表我。而其他人呢他们处在国家中其他地位上，他们暂时可能还没有感觉到国家给他们带来生存的压力，所以！他们继续在维持国家机构啊是不是
闵子骞你难道没有觉得：你的理解又出现问题了是不是以偏概全
我的意思是：对于我来说！国家已经不能保障我的生存权利了，我才选择不相信的态度。但是！对于别人来说！他们的生活、生存还没有受到影响。所以！他们还在继续重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。”
“那你为什么不在国家出现危难的时候，出现有不好地预兆的时候，救助国家一下呢”闵子骞逼问道。
“因为我要生存、生活！那不是我的国，我又何必去献身呢你为何还是一味地教条、一味地站在国家的角度、立场上论事呢”掌柜答道。
“你不是说国家的力量大于个人的力量吗”闵子骞反问道。
“你这是死磕！”