别人对我好，我就对别人好。别人帮助了我，我就要帮助别人，这才是人性。
人在这个世界上要想很好地生存下去，活下去，不需要你来教导的，他们都知道团结。因为！一个人的能力是有限的，所以必须组成团队。这个需要你来教吗孔子先生你把别人当傻子，是不是这也需要你来教
北方的游牧民族入侵来了，居住在北方的人都不知道跑吗这也要你孔子先生去教他们：喂！北方的胡人来了，你们赶紧跑啊
你以为居住在北方的那些人都是傻子，就等着别人来抢他们收获的粮食，抢他们家的美丽女儿和妻子奸银他们家的女眷杀他们家的娃
我方忠虽然没有去过北方边界，但我可以想象，居住在北方的人，都有自己规避的方法。他们要是没有规避的方法，他们还敢继续居住在边境线上吗是不是还不早就跑了是不是
再则！也不是你想象地那样，各顾各就人与人之间相互不往来。各顾各是从人性的角度来讲，别人不顾我，我就不顾别人。这是无法否认地事实，你一定要别人不这样，一定要顾及别人，那不是你把别人当傻子，就是你自己是傻子……”
方忠就把他从老子那里听来的，照搬给了孔子和季桓子。然后！再解释什么是国家，国家的由来。
人与人的组合，形成天下。
男人与女人的结合，组成家，然后生育儿女。再然后！儿女又成亲组成新的家庭，子孙后代的家庭组合起来，形成家庭。
人是社会的基数，人与人的组合形成社会。家庭是家族的基数，子孙后代的家庭组合形成家族。
各顾各是人性的本能，是生存的本能。组合成家庭并生育，也是一种求生的本能。男女组成力量大，生育儿女后人数增加力量更大。这些都不需要别人来教的，都知道这样去做。
如果男人对女人或者女人对男人不满、不爱，就无法组合成家庭，并生育。既然组合到一起了，就变成了一根绳子上的蚂蚱，必须团结一心。这也不需要别人来教的。
正是因为如此！傻子和坏蛋很难找到对象。
而作为爹娘长辈，不爱怜自己的子女后代也是不可能的。因为！这也是人性的本能，爹娘长辈都疼爱自己的子女后代。这也不需要别人来教的。就畜生、小鸟，都知道护子，何况人呢
而作为子女后代，都愿意照顾自己的爹娘长辈。因为！没有爹娘，没有长辈的疼爱，我们哪里来的生命，哪里能长大所以！照顾自己的爹娘长辈，也不需要别人来教的。除非！你在一个无爱的家庭中长大，你从小就是个孤儿。
对于畜生一样地人来讲，无论你如何教导他们孝敬长辈，他们都不一定听从的。所以！没有人性的人，你教导他们、宽恕他们是浪费口水。
对于道家来讲，遇上这种只顾自己的爹娘长辈或者是子孙后代，就直接把他们当成陌生人，不予理睬。他们要是严重影响了我们的生存，就直接把他们当成敌人。
事实上！无论儒家如何宽恕、凑合包容，结果都是一样地。只是！道家的做法更直接一些。
国家和社会上的各种组织、团体以及家庭关系的性质都是一样地，能够保护人民的生存，那么！我就承认这是我的国！如何不能保护人民的生存，你如何让我承认
所以！你站在国家的角度、立场上来教育别人，就是强加。
你只有站在人性的角度上，保护子民能够生存下去，能够有自由，人民才承认你是我的国。当国家有危难的时候，人民才自愿、自发地组织起来，一致抗日！
人民万岁！
你强迫我接受你的思想，去宽恕别人、包容别人、对别人诚信等等，你把我当傻子还是你自己是傻子别人对我好还是对我有恶意我都分不清，那我还就真的是傻子了。