邀请方基石等人参加的宴会与季氏家的飨士宴会是不同的，说白了是请他们来观摩的。是让你来看看：我家怎么样来吃饭的人多吧人才多吧！
目的是见证、证明一下，我家宴请的人多，来我家白吃白喝的人多。说明什么呢说明我为人处世可以，有人缘。
来白吃白喝的士越多，主人就越有面子。
邀请方基石一类人来吃饭，一样是为了面子。
而飨士宴会是只要你认为自己够资格，就可以过来白吃白喝的。你可以“毛遂自荐”，也可以通过宴会向别人举荐其他人。更多地时候，是一些士一级的没落贵族过来白吃白喝一顿，利用国家规定的这么一个“法定白吃日”来上一级身份等级的人家里揩油。
白吃白喝才是大多数士的目的。
大夫为了面子，往往都会拿出上好的食物出来给下级士品尝。
说白了！苍蝇叮狗比，吃的是口味。
是没有多少人怀着少年孔子一样想法，才参加飨士的。
在那个等级分明的社会制度下，没有门路，没有人幕后介绍，人才是很难发现的。周公姬旦时期定下的飨士制度，早已流于形式了。
既然季氏下了请帖，方基石更是走不了了。
自从那次去了少年孔子家后，方基石就再也没有与少年孔子见过面。听护卫们说，少年孔子经常到曲阜城里来，为人家办理丧葬事宜，经常看见他吹着喇叭从大街上走过。有时！还能看见跛脚孟皮也夹杂在人群中，从事适当地工作。
转眼就到了飨士宴会的日子，方基石就打发护卫们给他放机灵点，看见少年孔子过来了，就告诉他一声。避免被阳虎先撞见了，免得让未来的圣人丢人。
飨士并不是一天，而是一连几天。为了照顾远路而来的人，一般规定是三天。前两天，相当于准备工作，第三天才是真正的“飨士”。
因为！各自封地一般都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较麻烦。所以！一般都是提前就作准备。既然来了，都要招待，不会赶你去住客栈的。
还有！对于慕名而来的士，也一样要热情接待。
所以！一般飨士活动都是要进行好几天的。
作为特邀“嘉宾”方基石等人，一般是第三天才正式到场的。
前两天，护卫们守在季氏家附近路口，等待着少年孔子出现。可这个少年孔子我们未来的圣人，硬是没有出现。
“他不会不来了吧”一个护卫怀疑地问道。
另外一个护卫也插话道：“孔丘他还没有行加冠礼，应该不会来了！大神你那么确定，他会来”
“对对对！他没有行加冠礼，来了也没有人理他。”又一个护卫说道。
“不过！他个子高，你看见没有他的个子比阳虎还要高。他往那里一站，你说他还没有成年”
“去去去！”方基石朝着护卫们挥舞了一下手臂，说道：“明天他绝对会来！”
到了真正飨士这天，方基石想堵在季氏家门口，等着少年孔子。有他出面，引荐他去见季平子，进入飨士大厅，阳虎等人一定会给他面子的。
引荐是另外一回事，最起码不至于把人拒之门外吧是不是你让未来的圣人情以何堪呢是不是