到底是迎奉皇帝获得首辅的大义名分、但是却要冒着自己的执政根基被动摇的危险，还是抗拒皇帝巩固自己的根基，却有可能会因此失去最重要的首辅之位。
这真的是一个两难的抉择，对于沈一贯而言，这真的是太难了，难倒了他。
此时此刻，沈一贯看向了赵志皋，看着那尊正在闭目装睡的大佛，不知怎的，他忽然羡慕起了这尊他曾经无限鄙视的大佛。
这尊大佛固然没有权利，固然好欺负，但是这尊大佛也不会被卷入这可怕的漩涡之中，在这样的内阁之中，居然可以保证自己的全身而退，这是何等的大智慧和大手段呢？
这个老人虽然没有权力，但是他安全啊！
而自己呢？
沈一贯有些感叹自己的选择和自己将要面对的未来，同时，他很清楚，这是一条不归路，对于已经被卷入漩涡当中的自己而言，如果不死死的把住唯一的一艘航船的方向舵成为掌舵者，那么就有可能被其他人一脚踹下漩涡，下场是凄惨的。
这是一条没有退路的道路。
摇了摇头，沈一贯把一些不该有的情绪给抛出去，冷静的开始思考起了自己的得失。
如果迎奉皇帝，那么很显然，会得到皇帝的欢心，皇帝的目的达到了，自然会把首辅的位置交给自己，自己就有了大义名分，可以办很多事情，这是必然的。..
但是同时，迎奉君上而不据理力争的事情一旦传出去，对自己的名声的打击可是相当严重的。
大明的文人们已经把对抗皇帝的意志这种大逆不道的事情当作了金科玉律，当作了政治正确，在皇权式微的时代里，自己的这种做法无异于找骂。
徐作等人执掌的都察院早就因为在严查晋党的风暴中被波及到而对自己十分愤恨，正在找借口对自己出手，一旦自己迎奉了皇帝的命令，都察院的嘴炮们一定会欣喜若狂，因为他们找到了对自己出手的借口。
一旦被这帮嘴炮揪住了小辫子，他们能把自己从活着骂到死，从大明骂到后世无数年，后人一定也会知道自己这个迎奉君上阿谀奉承的『卑鄙无耻的小人』。
这就是道德攻击的威力，也是古往今来无数仁人志士死去的真正的原因，他们不是死于罪名，而是死于道德，死于无数被蒙蔽也不自知的愚昧之人的道德攻势。
沈一贯不是什么仁人志士，但是他也要名声，他需要名声作为自己执政的根基的重要组成部分之一，如果失去了名声，成为首辅之后，要走的路无疑就艰难了许多。
但是转念一想，如果连首辅都做不了，要名声又有什么意义呢？不还是要走上张位的老路，因为要名声想做首辅而开罪了皇帝，又因为想做首辅要讨好皇帝，最后两面不讨好，死得很难看。
张位就是自己的前车之鉴，自己是不能忘记他的。
如果没了好名声，做了首辅之后就可能会面对各种各样的诘难，执政根基不稳。
如果成为不了首辅，一切都是妄谈。
这两个念头在沈一贯的脑海中不断的徘徊着。
忽然，沈一贯想到了一个问题。
萧如薰的问题不还没有解决吗？
就算此时此刻迎奉君王，但是并不是说挽回名声的机会就没有了，因为萧如薰要干的事情是和所有文人对着干，他必然会成为文人的眼中钉肉中刺，就算是现在，已经有很多人对萧如薰的做法不满意了。
萧如薰是要除掉的，而除掉他的必然是自己。
为了除掉萧如薰，而要做首辅，为了做首辅，不得不讨好皇帝，用秦国公的爵位麻痹萧如薰，使之骄狂，乘其不备，一举除之。
一个忍辱负重矢志除奸的形象就捏造完成了，一个力挽狂澜救时宰相的形象就跃然于眼前了。