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第一百零六章 岂有不死之理(2 / 2)

赵显根听,不由得吃了惊,道:“舅父是何意难道他对你无礼吗我绝放不过他”

艾诏见赵显根情绪激动,不由得心里丝安慰,这外甥虽然是恶名在外,可好在对自家人却是护的很,于是挥手示意他莫动怒,之后慢慢说道:“他倒不曾对我无礼,只是他做下的件事情,却对整个士绅豪族无礼。”

“何事”赵显根问道。

艾诏喝了两口茶,慢慢说道:“他在林口村,将所有村民的土地全部抓在手里,扬言皇粮归他交,此事岂不是将所有士绅都给恶了”

赵显根听,这才明白了原委,原来如此。

古代王朝有过句话,叫皇帝与士大夫共治天下,这士大夫是谁呢就是这些士绅豪族,古代王朝大多皇权不下县,因时代所限,根本管不过来,二因历史有此传统,打破士绅的特权,就是和天下所有士绅阶级为敌,这往往又会引起次天下大乱,个不好,又是王朝倾覆,所以,历朝历代的开国君主都会默认此传统,当然,因为历史的局限性,他们也不认为此传统有什么不好

就拿交皇粮来说,朝廷不可能派人下去家户的去收皇粮,这样做,不但使得收粮的成本高到离谱,而且使得朝廷的吏员编制,大到个难以想象的地步,这么多人下去收税,他们就属于朝廷的吏员,你得养着他们啊尽管他们年就干两次活

所以,为了扔掉不必要的包袱,当然还有其他的些原因,所以各王朝都遵循个传统,就是由地方士绅代收

朝廷定下个税收标准,然后由士绅安排人去向各家各户收皇粮,收到的皇粮由士绅转交县衙,县衙上交朝廷。这样个传统,就给了士绅上下其手的机会,古代通讯落后,老百姓又没有文化知识,交多少皇粮,那还不是士绅的张嘴吗

举例,崇祯三年,朱由检下令,从崇祯四年开始,辽饷加到分二厘,时之间,全国的士绅那是片欢腾雀跃,山呼皇上英明,大明中兴有望,然后转过脸来对老百姓说,皇上下旨了,辽饷再加分二厘,于是,老百姓在原有的九厘基础上,再加分二厘,那就是两分厘

而崇祯的意思是什么是从九厘加到分二厘,结果是什么呢,从老百姓手里收两分厘,交到崇祯手里分二厘,这其中的九厘,就被这些士绅给吃了,你可别小看这九厘啊全国多少的土地那是不需要交税的,这些税,都转嫁到那些需要交税的土地上,再加上这士绅要吃掉半,可想而知,这普通老百姓在士绅的手里,过的日子得有多苦

现在万华横插杠子,管万华这片的士绅,就没有上下其手的机会,这能不把士绅给恶了吗士绅本为体,若是这套传统,被万华撕开个口子,那么整个士绅的利益都会受到侵害,如此,岂能让万华好过

想通这些,赵显根不由得对艾诏说道:“还是舅父想的透彻,如此说来,这万华即便躲过了火龙王这劫,也躲不过士绅这劫啊看来他是没几个月活头了。”

这时艾诏也是得意,说道:“所以说,人得有自知之明,他万华是个乡下土棍,土棍就应该干土棍的事,本本分分的种田,安安分分的交粮,如此才能活下条命,像他这般蛮干,士绅岂能容的下他”

赵显根点点头,说道:“舅父言之有理,今日外甥是受教了。”

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