历代的高僧大德们，为了研究佛学宗诣，为了弘扬佛法，为了潭石寺的扩建和修茸，为了繁盛寺院的香火，作出了呕心沥血的贡献。
而在《高僧录》上标名，名传千古。
由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享“京都第一寺”的美誉。
索罗可是惜命之人，听了张氏兄弟的话后，他才会选择这样一座寺院，而且这里有交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务。
呆在索罗身边的人久了，也都学会了索罗的这一套，没人觉得他这是小题大作，不过赵老却提议，是不是他不用去了。
“不行，沾染了那里的气息就不能不防着点，最好谁也不要出事，还有，别给家里打电话说我们回来的事情，我们在这里住一段时间再说……”索罗不同意。
于是索罗带着众人来到了潭石寺之后先是去**，然后出去购物，之后再回来**，这才换了新衣服。
之后索罗给武天健打了个电话，按自己编好说了一套假话，就说自己在深山中找到了剩余的几个人，其它人死了。
自己现在修练上遇到了点问题，现在要觅地修练一下云云，请武天健为他的行动保密，就说不在京里但挂了电话。
武天健还没问清原因索罗就挂了机，武天健一脸愤怒：“什么我就替你保密？你在哪我都不知道……”
不过武天健愤怒归愤怒，如今的索罗可了不得了，燕山雾灵山一战，索罗名动华夏，连上面都知道有索罗这么一号人物了。
上面那位还特意打听过索罗这个人，当他知道索罗为国安部效力时，立时详细问了索罗的情况。
当老头子听说索罗只是一个处长时，语气大为不满：“为华夏争得了荣誉，这就是国家的功臣。
而且还在国家重要部门任职，考虑一下升职的事情，不然我把他调到神剑去让他当将军……”
在太阳快要落山的时候，索罗才来到潭石寺。
潭石寺的山门之上一块大扁，上书：“敕建岫云禅寺”这块匾额是清朝康熙皇帝亲赐寺名，一直沿用到了今天。
潭石寺有些地方对游人开放，三十块钱一票，不过索罗要来的不是这里，他直接找了执事僧人，让他通知方丈，就说自己是来大布施的。
同时他要求要做两场法事，而且还要带发在这里修行一段日子，有这样的主顾，可不多见，虽然潭石寺的方丈可不是说见就能见得到的。
执事僧人去回报了，结果竟然把潭山寺中那尊神秘的大佛给惊动了出来，这位大佛应该有一百多岁了，民国之时任潭石寺的主持，法号纯悦。
纯悦觉正和尚名觉正，字纯悦，清同治十年生，也就是一八七一年，系山东平度县人，因中华龙脉起于昆仑终于泰山，故山东人血气最重，出好汉。
而纯悦大师自幼得高人传授，名人指点，练就一身好武艺，后觉杀念太重，便到塞北出家为僧，终得正果。
相传纯悦和尚大约圆寂于民国二十四年，也就是一九三五年，可很多人知道，他非圆寂而是将主持之位传给了茂林和尚。
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