第二天一早，斐潜就拉着於扶罗询问昨天晚上说了一些什么没有
於扶罗大摇其头，就只说昨天就是喝茶闲聊，啥也没有说。
斐潜一脸认真的看着於扶罗。
於扶罗一脸严肃的看着斐潜。
半响之后，斐潜最终放弃了追问，只是告诉於扶罗先准备好军队，等斐潜将鲜卑人打败之后，就可以发兵北上了攻伐，说不准还可以在冬天来临之前，打到美稷，然后便说是斐潜自己还要回平阳进行一些准备，便带着人告辞了。
於扶罗挽留了一些，见斐潜去意已决，于是只好亲自送了几里，才兜转了回高奴城。
呼厨泉迎了上来，问道：“单于，那斐中郎走了？今天上午那几个鲜卑人跑来问东问西的，我都不知道要怎么回答？”
於扶罗呵呵一笑，然后瞬间变脸，嘴角往下一拉，呲牙说道：“还敢探听军情！全部都砍了！”
“啊？！”呼厨泉吓了一跳，“真的杀啊？”
於扶罗微微眯着眼，盯着呼厨泉，看得呼厨泉有些发毛，忽然一笑，就像方才恶狠狠的话语完全不是自己说的一样：“啊，没事，不杀了，留着吧”
一起一伏，於扶罗转变太快了，搞得呼厨泉小心肝乱颤，连忙找了个借口就溜走了。
於扶罗也不挽留，笑眯眯的看着呼厨泉离开。
自己这个弟弟，长大了啊
哼哼，嘿嘿
匈奴的传统，其实是兄死弟及的，所以在古老的时代，新匈奴的单于继承老单于的后宫的那些妃子，在血缘上并没有什么太大的问题。
南匈奴归附汉朝之后，也努力的学习汉朝化，就更改成为了父死子承，然而在后宫这件事情上又没有什么变动，所以一直被汉人所诟病。
两种继承制其实严格讲起来，都是当时匈奴自身的生产关系和生产力所决定的，在古老的游牧生活当中，因为缺乏膳食纤维和必要的维生素，许多牧民的平均寿命甚至比汉人还要更低，因此四五十岁死亡的都算是正常的，因此兄死弟及保证了整个部落能够平稳的过度
但是随着寿命的延长，原本四五十岁的上限被提升了，兄长寿终正寝的时候，往往弟弟年龄也不小了，因此，父死子承正好可以接得上部落的新一代力量，因此这种制度就更加的的合适了
问题是，现在的匈奴，并没有定死是哪一种，因此多少有些麻烦和不确定性。不过就算是汉人，在皇位面前，有时候也会将规矩抛到一边去，就更别说原本没啥规矩观念的匈奴人了。
於扶罗原先对于呼厨泉还是很关爱的，态度也很温和，有什么问题都主动解释和教导，但是不知道从什么时候开始，当於扶罗看见呼厨泉的时候，都会想起如果自己死了，那么继承者就有可能是呼厨泉