置身此山此地，身边溪水潺潺，确能令人心中俗事尽散，精神为之一振。
只是一见到这个光头，房俊就满满的全是心塞
在座人数不少，太子李承乾、高阳公主、长孙冲、褚遂良、于志宁、还有几个叫不上名字的，当然，还有这个俊得像是花儿一样的和尚辩机。
眉如柳叶，眼若朗星，鼻似悬胆，唇红齿白。
一袭月白色的僧袍穿在消瘦的身上，清爽雅之外，又透着一股俊朗的神韵，就连那嘴角的淡淡笑意，似乎都带着春风般的温煦。
房俊有些恶心到了，你说你一个和尚，长得那么帅干啥？
见到房俊的目光在打量自己，辩机合十微笑：“房施主，别来无恙？”
本来无恙，见到你就有恙了
房俊心里吐槽一句，皮笑肉不笑道：“大师不在方外之地潜心修行，斩断孽缘，何以处处留恋这十丈软红？”
辩机微微一愕，随即正容道：“入世即出世，只要心有佛，何处不修行？”
“大师果然佛法精湛，说的话好有道理”房俊见到矮几上的菜蔬，便拿起筷子夹了一块白切鸡放在辩机面前的碟子里，一脸灿烂的笑容：“酒肉穿肠过，佛在心头坐，入世即是出世，吃荤既是吃素，大师，请吃鸡”
“噗”
坐在长孙冲身边的一个中年士刚刚喝了一口酒，被房俊这句话害得呛到了鼻子里，一个劲儿的猛咳。好半天才缓过劲儿来，见到在座诸人都看着自己，一张白脸也不知是憋得还是窘的，红得跟一块大红布也似，连连摆手，尴尬道：“失礼了，失礼了诸位勿怪。”
其实何止他一人想笑？
在座诸人各个面色古怪，显然都是想笑却不好意思，苦苦忍着罢了
这房二果然棒槌，一上来就跟辩机找茬，莫非这二人有什么过节？
房俊仔细瞅瞅这人，脑子里搜索一阵，确定不认识，便不以为意，又将目光看向辩机。
辩机依旧面带微笑，一副佛法精深的大德高僧模样，合十低宣了一声佛号，温言道：“佛法随缘，修佛之人亦可随缘，出世入世，不过心态，心态安然，便是红尘十丈，亦自佛心安定，不染俗尘。”
顿了一顿，又说道：“房施主这句酒肉穿肠过，佛在心中坐看似率性豁达，与佛旨契合，实则大大不妥。然杀生妄语，却是地狱魔障，自当谨尔戒之，岂能沾染半分？苦肉身，贪妄欲，妒忌恨，爱别离，怨憎会，求不得修佛之路，亦如人生七苦，善哉善哉。”
众人肃然起敬。
辩机容貌俊秀英飒，气宇不凡，十五岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。
其人远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服，年岁不大，但名望却在关中佛门日益响亮。
只不过房俊看得到别人看不到的东西，比如未来
辩机出家之后，十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀大德之一，声望达至巅峰！
再然后，自然就是“玉枕悬案”了
之所以说是悬案，是史学家对于高阳公主与辩机的这一段“婚外自由恋”其实是秉持着两种截然不同态度的，而这两种相反的论点，其立足点却是新唐书与旧唐书这两本唐代史籍。
太子李承乾肃容道：“房二郎不可对大师无礼，大师学识渊博、佛法精深，乃是长安少有的大德高僧，尔自当勤加请教才是。”