张仪喝退身边的侍女和护卫，请庄子上坐，他则跪在庄子膝前，一副虔诚地样子。
庄子知道，张仪不仅仅是做作，也有一定地虔诚之心。在秦国朝堂之上混了这么多年，游走在各国君王、大臣之间，张仪已经领受到了人心的险恶。所以！在某些人和某些事面前，不得不装模作样。
今日之张仪，在庄子面前的样子，一半是虔诚，一半是出于做作地伪装。
以张仪现在的身份，最起码也是魏国的相国。可以说！一人之下，万人之上。他完全可以换成相国的身份，以一个上层社会人物的身份，来隆重地接待庄子。
可是？他并没有这样做。而是！以一个弟子、后辈的身份，跪在庄子面前，虚心求教。所以！张仪多少是有做作的成份在内。
张仪与庄子以前并没有见过面，对庄子的印象更多是来自魏国君王和魏国朝堂内外的传说。还有！与公孙衍见面后，由公孙衍转述的。
从这些方面来看，庄子应该是一个值得尊重的人物。
张仪在秦国时期，并没有听说多少关于庄子的故事。因为！他去秦国的时候，秦孝公已经死了，商鞅也死了，秦孝公、商鞅时代结束。所以！他并没有从秦国的朝堂上听到多少关于庄子的消息，更没有人对庄子作出过什么评价。
关于道家学说，张仪是了解一些的。不过！张仪认为，道家学说太被动了。张仪认为，人生在世，当积极作为，努力改变现状。而不是如道家所说的那样，水到渠成，顺应自然，他觉得那样太被动了。
道家的理论是正确的，可就是太被动了。所以！他还是愿意选择积极人生。
正是因为这个原因，张仪对庄子并不是那么地了解，加上对道家学说存在着一定地偏见。所以！他对庄子的态度，就可以想象了。
所以！他表面上作出尊重地样子，其实！内心深处，还是不服的。表面上他是要拜师，而内心里却是要看看你有没有当师父的本事。
这就是张仪此刻的心态。
表面上一套，内心里又是一套。
庄子自然是把张仪看得透了，自然是鄙视着张仪的这点小聪明。
“我想？我要是对你讲道的话，你可能觉得厌烦。因为！公孙衍大概在你面前卖弄了，公孙衍应该把他的那点道学理论都对你说了吧？”庄子问道。
张仪趴在那里哼了一声。
“我要是跟你说人生大道理，你更是听不进去。那么！我们就来谈谈，这大周的天下，将来如何？人类的命运将来如何？”
既然跟这家伙讲道他听不进去，那么！就从他感兴趣的事入手，问问他对大周天下、对人类命运有何看法？
你不会跟公孙衍一样，只知道带领兵士上战场厮杀，只知道为了展现自己的才华，而不知道大周天下一统之后，人类将如何来管理这个社会？这个社会需要怎样地社会秩序和制度，才能让人民过上好日子呢？
张仪跪在那里，头也不抬，答道：“先生请讲！”
庄子听了，又是好气又是好笑。他本来是想问张仪的，可这个张仪，直接打马虎眼，一句“先生请讲”，就把话题反推给你了。