我们虽然是一个小诸侯国，经常受到大诸侯国的打压，我们不仅可以选择退让、示弱，还一样有其他方法来制衡对方的权力压迫。因为！我们可以投靠跟对方一样大的诸侯国作为靠山，或者找一个比对方更大地诸侯作为靠山。这样！我们即使是小诸侯国，一样可以抗衡对手。
我们虽然是一个小诸侯国的子民，国君无能，不会找靠山，只顾自己的暂时享乐。怎么办？
其实！我们一样能够找到适合自己的生存方式。实在不行！我们可以选择移民。
其实！移民都是下下策！
其实！无论我们是不是一个主权国家，管理者或者说是压迫者、剥削者，他们都是需要子民的。他们手下没有被压迫者、剥削者，他们统治你作什么？没有人为他们奉献，他们凭什么逍遥？
所以！在任何环境下，都有人民的生存空间和机会。
当真的没有生路了，我们一是可以选择逃离，二是可以选择造反。
同样地道理，当我们遇上一个不讲理的人，他们老是欺负我们，正面遭遇时我们又打不过他，怎么办？
其实！我们一样可以选择退让、示弱的方法，不与对手正面冲突。就算吃了一回两回亏也算不了什么，关键是我们要的是结果！干倒对手消除被欺压的局面才是真。
我们可以团结一个实力跟对方差不多的人，或者！团结一个实力比对手更强悍的人作为朋友，看看对手还敢不敢欺负我们？实在不行！明的打不过还不能来阴的？你欺负我影响了我的生存，我让你死。
当然！后者是下下策！在法制不健全的社会里，往往滋生出那些欺负人的人。他欺负你没有人管，当你杀了他的时候，律法又来制裁你了，好像律法就是为欺负人制定的。
要是别人欺负我，我不择手段干掉对方还不违法，我想：这个世界也就没有多少人敢再欺负人了。
总之！无论在任何时代、任何环境下，只要我们用心！都能够寻找到适合我们生存的方式。
现在的庄子，就是在想：如何在任何时代、任何环境下，我们都能够生存下去？
结果！就有了有用与无用的说法。
当做一个有用的人有利于我们生存的时候，我们就做一个有用的人，做一个积极向上的人。当有用不利于我们生存的时候，我们就做一个无用之人。
当然！如何你接受了为国为民为他人的思想，那你就为国为民为他人去吧！视死如归，死而无憾，临死之前不后悔就行。要是临死之前后悔了，说明你曾经被人忽悠了。
只有我们先为自己而死，我们才是最自意地死法。然后再自愿地为配偶而死、再自愿地为家人而死，再自愿地为他人而死、再自愿地为国而死。自愿！才是正确地选择。
而一味地教导别人为国为民为他人，舍己为人不能为自己，为自己就是自私，那是别人把你当傻子耍。因为！他们怎么不去为国为民为他人而死呢？要是他们为国为民为他人死了，哪里还有人来冲着别人指手画脚？所以！那些指手画脚的人，都是把别人当傻子耍的。