我们可以一国之内推广，让更多地人知道明白这个浅显地道理，并不是难事孟子忍着气，一脸认真地说道。小说
淳于髡又打断道：刚才说到哪里了刚才说的是男人授受不亲，怎么又说到儒家学说推广上面了你们儒家的那一套思想，你就不要在我面前推广了，你可以在君王面前推广。君王要是爱听，愿意接受，你再说你的梦话吧
我们现在回到男女授受不亲的话题上，我问你孟子先生假如你嫂子掉到水里了，你是救还是不救呢你不是说男女授受不亲吗
这是他早就准备好的话题，想用此话来诘难孟子。
刚才扯远了，怎么就让孟子扯到说梦话上面去了呢
男主外，女主内，假如嫂子在河边洗衣掉到水里了，你这个小叔子是救还是不救呢既然男女授受不亲，就不能救啊救了就违反礼制了。还有在这种情况下，在水中救人，就有许多说不清的东西啊
水中救人，难免会触碰到双方身体上的部位，这就更让人说不清了啊
孟子很生气，回答道：嫂嫂溺水了不去救，那还是人吗
可是又觉得并没有解释清楚男女授受不亲，赶紧补充道：男女授受不亲的确是礼，但救嫂子，是权宜之计
还不是命大于礼
淳于髡由此辩驳道：在生命面前，就没有礼了是不是要是讲礼，就不能下水救嫂子。下水救嫂子，男女授受不亲了，就没有礼了。可见死不救，你又说那还为人是不是还不是命大于礼，命比礼重要。
所以你所推广的儒家学说，推广的什么礼制，都是废话
当今大周天下，黎民百姓处于水深火热之中，正如嫂子溺水，你不向他们伸出援助之手，你却来我们齐国的稷下学宫讲什么礼你这不是说梦话吗你还为人吗
孟子忍着气说道：救天下黎民要授之以道，所以我来稷下学宫了。嫂子溺水可以拉她一把，难道天下黎民处于水深火热之中，还得要我挨个去拉吗
既然救嫂子违背了礼制，而又要去救，那你又何必去谈什么礼制呢还有谈男女授受不亲的必要吗
礼制是社会规范，是必不可少的，必然要传而救人，是仁爱之心
那么仁爱之心与礼制之间是不是相互矛盾
相互矛盾哪里呢两者之间是相辅相成
你错了命大于礼一切以命为主生命大于礼礼制要在保护人的生命的前提下，没有人，要礼制做什么
淳于髡与孟子两人，就关于礼与命的话题，辩论了起来。
淳于髡认为命大于礼，先救世人于水火之中，再教化世人学习礼仪，遵守社会规范，而不是先教人以礼。
庄子的分身正好路过稷下学宫，无意中撞见了这个场面。见孟子被淳于髡给耍的，不由地偷笑起来。
上次与他辩论的时候，孟子直接以道不同不相为谋为理由，不与他辩论。而这次在淳于髡咄咄逼人的气势下，却是争得面红耳赤。
看来他是想在稷下学宫发展，在齐国发展，才这样寄人篱下，受淳于髡戏耍。
在历史记载中，孟子离开齐国的时候，淳于髡又用同样地方式与孟子进行了一场辩论。
可以想象，齐国朝堂之上有淳于髡这种人存在，想稳稳当当地当官，是不可能地。
不知道这位孟才子他在心里用什么说辞来宽慰自己
庄子不由地摇头笑了起来。
谁
听到笑话，淳于髡孟子，以及现场的所有人都是大惊。
怎么凭空冒出一个人来了
这人是谁
大家相互看了看，一个个都摇头起来。这人谁都不认识，不应该是稷下学宫的人。
慌什么慌庄子笑道：我不一直都站在这里怎么不欢迎嘿嘿
庄子这才想起来，自己这不是分身来的齐国这不是为了方便打听麦儿的下落，才化身为齐国人的装束