杨朱不希望庄子有家庭拖累，他自己就是一个例子。因为有家庭，才遭遇恶人的报复。尹喜因为有家庭，才不敢周游列国去传道。就那样他的家人还是遭遇到了恶人的报复，遭遇了杀害。那些幸存下来的后人，后来都隐居或者隐姓埋名了。
把杨青儿托付给天涯无名，希望天涯无名带着她远离尘世，到哪里去过隐居生活。
可是事与愿违杨青儿不接受天涯无名，硬是等着庄子。最后还是与庄子结合了，并生下了杨延杨展旺。
如果庄子没有家庭拖累，孤身一人，跟杨朱一样。就算他不“庄氏取宋”或者是“道家取宋”，那些护法士们都会一如既往地保护他，给他当护法士。
可是当他有了家室后，又不愿意“庄氏取宋”或者是“道家取宋”，这些护法士就不来保护他了。
再则有好久一段时间了，庄子又没有传道，没有公开讲解道学。所以这些护法士认为：庄子不再适合当传道士了，当道家的领头羊了。
道家的核心凝聚力，也因此而散了。
大家都觉得，既然扶不起庄子，那还不如单干
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野
我们无论处在哪个生活层面上，都可以通过自己的方式，来间接地传播道家学说。我们都可以向尹喜那样，不需要周游列国去传道，都会有人来向我们问道。
不说传道了最起码我们可以通过自己的修为，去影响周围的人，让周围的人跟我们学习。
这也是一种传播道家学说的方式
在此时的大周天下，到处都隐藏着道家的隐士，也就是那些大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野的隐士。他们悟道后，利用道家学说思想，隐匿在尘世之中，完成这一次生命的过程。
他们把道学当成了求生的工具，利用道家的人生观、世界观、宇宙观来面对生活、面对世事，一个个生活得非常地好。
而传播道学，是一件风险很大地事。
所以传播道学的任务、使命，自然而然地落到了那些没有家室拖累的人身上，那些走投无路无法生存下去的人身上，那些真正悟道的人身上。
一个没有悟道的人，哪怕他没有家室拖累、哪怕他走投无路无法生存下去，他们也不会走上传播道学的道路，他们只会怨恨别人、仇视社会。
现在的宋国不现在的大周天下，到处都隐藏着那些悟道的道家隐士，他们不公开传播道学，却利用道家思想来快乐生活。把道家学说思想，当成了他们求生的工具。
我们不能拯救天下苍生，但是我们可以拯救自己
如果我们连自己都不能够拯救，那么我们就还没有悟道。
现在的宋国，有了漆园模式，又有了宋荣子这个道家大隐，所以宋剔成认为，已经不需要庄子这个道家了。加上庄子与他的关系，他更是不想庄子公开讲道而压了他的风头。
现在的宋国，只有君王，没有道家的什么人物。治理宋国是君王的事和功劳，不关道家的什么人物的事。
别跟我提道家，谁跟我提道家我跟谁急
现在的宋剔成，就是这个心态
宋国只有君王，没有道家