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第366章庄子谈死(2 / 2)

无论是在古代,在远古还是近古,还是现代社会,很多人是忌讳谈死谈人类将来的命运的。不愿意讲死,不愿意承认人类的最终结局。谁要是谈论这个问题,就认为你是在“妖言惑众”“蛊惑人心”搅乱社会什么地。

其实!我们谁也难逃死!

根据道家的理论,认为人类也只是地球上的个物种,也只是宇宙历史中的个物种存在而已,适时而生,不适时而亡,是自然现象,没有什么不敢面对的!再说!面对人类最后命运的,并不是我们自己,而是!人类的后人。还不知是哪代才会生的事,我们担心什么呢?

我们为什么要为看不见摸不着的将来而担心呢?我们自身的生存问题都没有解决好,我们犯不着去为看不见摸不着的将来而担心操心!

道家认为:还是先解决下我们面临的现实问题,如何让自己在这个世界上活下去,完成这次“生而为人”的生命过程。

道家认为,之所以别人不让你谈论人的命运人类的命运,是因为某些人害怕人类的觉醒。因为!别人旦觉醒了,就会打破现在的格局,就会影响到某些人的生活。

说白了,旦你觉醒了,你就不能成为某些人奴役的工具了。

就这么简单!

不是因为未来,而是因为现在现实!

说人类万寿无疆,永远永远,那是哄世人无知地活着,为某些别有用心的奴役,为别人的生活而服务!让世人活在渺茫地希望中,认为自己苦点没事,还有子孙后代呢!

别人劝你活在希望里,说:有梦想,总会实现的。而别人自己却活在滋润地现实生活里,过着现实而幸福地生活。

人类作为地球上的个物种,适时而生,不适时而亡,是种自然现象。就跟人会死样,也是种自然现象。

所以!我们还是现实些,接受现实,勇敢地去面对现实。

接受这样地现实:我们都是会死的,我们的人生只有短短地几十年。

只有我们接受了这个现实,我们才会珍惜。

接受这样地现实:人类只是种适时而生的物种,适时而生,不适时而亡。我们只是人类历史中的沧海粟,我们还是珍惜我们这次生而为人的人生吧!至于人类将来的命运,那是后人的事了。那是看不见摸不着的将来。而我们面临地,是我们的现实生活,如何活如何让自己的人生更精彩!

如果我们自己都无法活下去了,我们哪里还有那个闲心事去想人类的将来?

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