说完，又上前步，手中之剑抖了抖，作势冲杀。
杨朱摇头叹道：“哀兵必胜！你都不让别人活了，还不许别人反抗！为道者，又不是傻子！退让你都不行，那只能将你杀死了！反正是死，还不如跟你拼个你死我活！争取活的机会。即使战死，也不让你好活。这就叫‘哀兵必胜’。”
忍让！忍让！再忍让，还是无法解决问题，忍无可忍，你不给别人活的机会，别人还不反抗？别人是傻子不成？
凤凰涅槃，浴火重生。
争取活下去的机会，争取新生！
道家忍让的最后底线――生存，最基本的生存权利。当影响到他们的生存时，要他们的命时，他们才会反扑，才会彻底地解决后患，不留后患。解决的方法就是屠杀对手，不给别人反扑东山再起的机会。
也可以叫灭迹！
古代帝王把它用来诛族，诛对手九族或者十族或者几族。
所以！当墨家步步逼迫，不给道家存在的机会的时候，道家的那些道士们，就会比你更狠。
当年！墨家正计划着将魏国境内所有学道之人全部斩杀的时候，被道家知道了。道家先下手为强，连夜动手，突然袭击，将墨家所有剑士斩杀。
哀兵必胜！
这就是哀兵必胜的个例子！
哀兵必胜的前提，必须是得知自己已经没有退路了，必死无疑了。这个时候的反击，才最有效，最有力量。后来！被兵家所用，经典战例就是著名的“背水战”。
庄周的爹娘，就是在那场墨道之战中，被杨朱亲手杀死的。
庄不名与戴六儿是当时天下最年轻最有名的剑士，剑术天下无双。加上两人又是夫妻联手，更是天下无敌。所以！也只有杨朱亲自出手，才能斩杀他们。
墨家称那些护法的人为剑士，墨家剑士。而道家称那些护法的人为道士。
道家早期道士与现代的道士不是个概念，现代的道士属于道教，而那个时候的道士则是道家的护法士。
儒家也有护法士，儒家的护法被称为儒生。儒家的护法士，后来展成为那些向朝廷以死相谏的谏官。
禽滑厘与所有墨家剑士都没有想到，向退让的道家弟子会突然袭击，先下手为强。
听杨朱这么说，想想也是！你逼迫得别人没有活路了，别人还不反击？
“杨朱！那我问你！你这次来宋国是什么意思？上次你说是我们墨家挑衅在先，那么？这次呢？”
那次死里逃生的他，后来都后悔死了。后悔当初没有立即下狠手，心慈手软，给了道家弟子反击的机会。
当时的情况是，他们派了几百名墨家弟子去了魏国，控制了所有道家弟子，包括杨朱在内，可他们并没有立即痛下杀手。而是！给了道家弟子以及杨朱最后通牒，让他们停止宣传道家学说离开魏国散了。等到最后期限到了，如果他们还不听劝阻的话，再下杀手。这样做，也够仁义的了。可是！就在最后期限那天，人家道家那边先下手了。
真是！妇人之仁，坏了大事。
所以！这次绝对不能手软，先下手为强，后下手遭殃！既然杨朱师徒送上门来了，那就让他们有来无回。
“我是受宋国弟子邀请，前来讲道的！也是来向你禽滑厘讲道的！”
杨朱衣袖挥，侧身而走，眼睛看向禽滑厘，副不屑地样子。
“向我讲道？”
禽滑厘气极而笑，不过是冷笑！
“你的死期到了！杨朱！拿命来！”