穿戴好衣物，山伯沿着蜿蜒的山林小径，听着晨风吹过林海传来的沙沙声，踏着薄薄的雾气，以及小草之上的晨露，向东南方向行了约有两刻钟，来到一座小山头上。
极目远眺，但见北方遥远的钱唐湖上白气迷蒙，好似散发着蒸蒸热气！
西方的天空上妖云重重，五彩迷雾不断翻滚卷舒。
南方则是重重叠叠的大山，一山高过一山，连绵不绝，阻隔了视线。
回视东方，青白色的天边微微有了一抹极为浅黄的色彩，山伯知道红日将出！
“山伯兄！”
“哦？！是英台啊！你倒是准时！来得正好呢！”
山伯听了熟悉的声音，笔直如剑的眉毛一蹙，眉梢一挑，控制着儒气进入眼中，双目中立刻显出一片氤氲的雾气，同时回头微微笑道。
话语刚落，就见一个消瘦、高挑的身影出现在山顶：
来人身高七尺（晋朝一尺约合24.15~24.50厘米）有余，戴五梁冠，白色大袖丝绸单衫，长可曳地，敞领口，腰身高，袖无祛（汉代在袍的袖端装有收敛的袖口）而宽博，悬敝膝，臂搭一柄玉如意。虽天色未明，仍见肤色莹莹，尤其一双如点染了黑漆的双目，灼灼似明珠一般闪亮！
山伯通过氤氲的双目，看到英台周身的紫雾凝聚出一株散发出清泠香味的花树，花树两杈，一杈月桂，一杈玉兰，将他护在其中，而花树上又有埙(xūn)、缶、琴、筑、筝、鼓、锦瑟、萧管、横笛、编钟、金铃、箜篌、铁板、螺贝等乐器悬挂，正奏着轻松愉悦、清新散朗、散发着勃勃生机的乐曲；他双目中有花朵不断绽放，其花瓣飘零飞舞；头顶一本黄金宝典，不时散发出一道道璀璨的文思光芒，文思流转，如泉水般冲向高空，散布于四周，溅落的泉水，化为缤纷的落英，飘荡在英台周围。
这正是儒家修炼到五品产生的异象：文思如泉，润泽天下！
山伯尚未入品，无法长久地使用儒气，只看了一眼是否真是英台就留恋地收回了儒气！
观摩他人眼中、身外的护体儒器，聆听乐器击奏的音乐，观摩每个人都微有不同的五品异象，都有助于自己对儒家典籍、六艺的理解！
如果冒充他人，其周身散发的异状是决计不同的！不要说眼中反映了入品根基的花朵无法作伪，紫雾凝聚出的护体花树无法仿冒，就说花树上的乐器所奏出的音乐都无法作假，因为音乐乃人之心声，人的经历不同，心态不同，传达心情的音乐也就各不相同，虽然每时每刻，人的心情都不相同，但是主旋律却是一样的。
儒气收回，异状消失！
现在山伯只能感觉到英台身上，除了袭人的花香之外，尚有另一股好闻的气息，清新自然，生机勃勃，闻之能让人头脑清晰，才思敏捷！
山伯知道，英台修炼的是家传儒功，百花寻芳谱！
百花寻芳谱，需要寻找各种花朵，用儒气吸收，才能增加威力！每吸收一种花朵，威力就强大一些，吸收的花朵品级越高，威力就越大！
吸收了凡间的十大名花，就可以成就圣人之位，吸收了阴间的十大名花，就可以成就鬼仙，其它还可以吸收仙界的、魔界的、神界的、妖界的......
男人修炼鲜花的功法，在秦汉以前尚属可笑，但在晋朝，这个以个性张扬、崇尚自然、男人女化、涂脂抹粉的“魏晋风流”面前，却是极为迎/合潮流的。何晏，周小史，潘安，卫玠，嵇康，王羲之，都喜欢保养皮肤，傅粉女装，再把身上弄得香喷喷的！如果长得丑的，或者长相一般的，甚至都会被名流的宴会拒之门外！
晋朝，对男人穿女人的衣服，对男人涂脂抹粉，对男人爱**胜过爱自己的妻子，尤为理解，尤为宽容，尤为羡慕，因为这是地位和财富的象征！
“没办法啊!你说的方法虽然实用，但我每天省下两个时辰后，都不知道该做什么了！感觉只有睡足了四个时辰，才会心安，才会满足！”
声音同样清泠动听，如同潺潺的小溪流入人心，又如正在观赏最美的花朵一般令人赏心悦目，神情愉悦。
“你可是中上品的家族，系出四品名门，势力遍及整个州道，自然不用努力了！我家族只能勉强算是六品望族，仅闻名邑县，既可以算士族，也可算寒门，不努力的话，数年之后只能沦为一介寒门、庶族了！”
山伯惆怅地说道。
未及英台回应，山伯随手从树上摘下一片窄薄的叶子，双手合拢，将其囊括凑到唇边，随即传出几声清脆的鸟鸣！
山顶上，从山伯吹奏的树叶上传出禽鸟的鸣叫渐多，各种鸟儿，知名的，不知名的，纷纷或高亢、或低沉、或清脆、或愉悦、或惬意、或欣然自得地鸣叫起来！
“扑棱棱！”
受到鸟鸣的吸引，群山中各种大大小小的禽鸟，感受到了这里同类的吸引，以及山伯表达出的轻松、惬意、善念和清新，也欢快地飞来，绕着二人飞舞，加入了合奏的队伍中。
一声声鸟鸣从唇上的树叶中吹出，音符吸收了山伯的儒气，竟化作一只只形态各异的小鸟，与山林中飞来的小鸟嬉戏！
在飞舞中，儒气化作的小鸟观摩了真鸟的动作、鸣叫，其形态越来越逼真，翎羽趾爪，翻腾的翅膀，飞翔的动作，甚至眼神和鸣叫，也越发的令人难以辨别真假！
飞了一会儿，小鸟变淡，山伯控制着将其收入周身的儒气中，儒气立刻灵动了少许。旋即又有更多的小鸟从唇边的树叶中飞出，加入到天空中熙熙攘攘、热闹非凡的群鸟队伍里。
山伯身上的儒气透支，渐渐稀薄！