转眼间，五天过去。
这五天杜迪安大多数时间都待在自己的屋子里，村里的人似乎渐渐习惯了他的存在，不少村民得到老人的警告，但好奇心还是促使着他们有意无意地靠近过来偷看，结果发现杜迪安似乎跟老人们形容的“凶恶残暴”形象完全不像，于是胆子也就慢慢大了起来。
一些小孩经常会来到杜迪安的住处外面玩耍，初始被自己父母叫了回去，但后来也没出什么事，便任由这些孩子在这里嬉闹了。
五天来，普利雷每天都会给杜迪安送来食物，一开始是蓝色小鱼，后来送来的小鱼数量逐渐减少，到最后只送来一些奇怪的树叶和果子。
杜迪安知道，这里的人大多数以这些瓜果为食，在这里的土壤辐射严重，无法种植，这些能够食用的瓜果是他们数百年尝试出来的植物，移植到村内，但数量不多，因此即便是清淡的瓜果，也十分珍贵，大多数人家只能吃一些煮过的水草和树皮。
杜迪安偶尔在村子里转悠，每到一处，都会引起周围居民的围观和隐晦的敌视目光，但他并不在意，通过五天的接触，他发现这村庄内的人口并不多，总共也就四五百人，以大神祀居住的神殿为中心，向四周铺展开来，大多数村民因辐射的原因，无法生育，其中尤其以经常外出探险的荒猎队成员为主，因此在这里，女人和孩子异常珍贵，在这种高度稀缺的情况下，也就出现了杜迪安难以想象的一女侍多夫的婚姻。
在这种在他看来是荒诞的婚姻中，却依然有“爱情”的存在，就比如经常来给杜迪安送餐的普利雷，他跟另外两个男人共同享有他的妻子，轮流制，在这种情况下，他却依然深爱着他的妻子，也认为他的妻子同样深爱着他，两人彼此是真爱。
而且他并不会因另外两人的存在而吃醋，反而跟另外两人是好朋友。
在知晓这些的时候，杜迪安感觉自己的三观全毁，不过想到这一路走来所遇见的险恶环境和凶恶的魔物，在这种环境中能够顽强生存三百多年，本身就是极其艰苦和不可想象的，在这荒诞的环境下，也就诞生了这种荒诞的婚姻和爱情。
每次看到普利雷满脸幸福地谈论起自己的妻子时，杜迪安都有种特别的感触，适应是一种可怕的东西，当适应了，习以为常时，将无法再判断对与错，不过归根结底，对与错的标准，也只是建立在早就习以为常的世界观中，正如某句俗套的名言，谁都无法看见自己的错误，谁都不知道自己是小丑。
除了这奇葩的婚姻制度外，杜迪安发现这里的居民似乎有些好逸恶劳，除了普利雷这些荒猎队的人外，其他的老人，女人，整天无所事事就待在家里，发呆，玩简单的小游戏打发时间，似乎没有人想过要改善这环境，也没有人想过要创造些什么。
询问过几人后，杜迪安便知道，他们将一切都指望在了大神祀身上。
大神祀在他们心目中，是无所不能的存在，是荒神钦定的使徒，具有神的力量，正因如此，也让不少人丧失了奋斗的欲望，毕竟，什么疑问只需要请教大神祀就能得到解答，何苦自己费脑子？
这让杜迪安想到了慈母多败儿，一个优秀的领袖，未必能带出一群优秀的人才。
不过，这里面也有环境的因素，在这地下的封闭世界中，他们活动的范围很有限，久而久之地人也变得慵懒了。