不久，随大瘟疫而来的大饥荒，迫得朱重八出家做了和尚，但他入的寺庙是正儿八经的寺院，与白莲教无关。他在寺里半饥不饱的了两个月，长老便宣布粮食已经吃光，要大家各自逃命。倒霉的朱重八便带上和尚的行头，开始了讨饭生涯。
如此了几年，在他二十五岁的时候，才加入郭子兴的红巾军，红巾军虽是靠白莲教起家，但这时候已经成为一支正式的军队，各路豪强都在招兵买马，东征西讨，已经不需要再像当年一样用宗教去收买人心拉拢弟子，也不再弘扬什么白莲教义，念咒烧香了。
尽管如此，因为队伍中许多老人都是白莲教徒，所以朱元璋对白莲教非常了解，深知这是影响天下太平的一个祸源，所以他当了皇帝之后便开始以前所未有的力度严厉打击白莲教。
但是因为经过元末大起义之后，白莲教同样积累了大量的战斗经验，大明初定，人心思稳，他们全部潜伏下来，耐心地用几年、十几年的时间休养生息，最初几年甚至完全停止了各种教务。
因此明初打击白莲教的力度虽大，收效却甚微，各地官府打击教匪的经验很有限。几十年下来，官府的警惕渐渐降低，不甘寂寞的白莲教也开始蠢蠢yù动了。现在因为陕西白莲教作官府重新开始打击教匪，其实无论是这些负责刑狱的官员，还是直接执行的巡检捕快们，都没有多少这方面的经验。
夏浔却知道，他们极富隐蔽只要他们想，很容易就可以潜伏到人群中去。做为官府，是秩序的维护者，势必不能采用剜割疮的子来打击教匪，这样就得尽量擒其首脑，以斩首战术来应对，这也是现代各国对付恐怖分子惯用的有效手段。
如今济南白莲教的会首就是牛不野，那王金刚奴虽然赫赫有名，现在毕竟是一只丧家之犬，他既然离开了根基之地，所能起的作用有限，对济南地方来说，真正的威胁仍然于牛不野。而且李家血案也彻底jī怒了夏浔，他发誓要抓住这位丧尽天良没有人的匪盗。
因此，夏浔向曹其根献计，先是自导自演了一场行刺，然后籍此借口对整个济南府持外地口音者进行排查。不管那晚与牛不野见面的人是不是王金刚奴，他们在李家这种特殊的场合见面，必定有所图谋，而这起没有恐怖组织认领的曹其根行刺案，就将在他们之间埋下一颗不信任的种子。
同时，对外乡口音的人进行盘查，或许可以找出这个可疑人，又或许可以迫使其向地头蛇牛不野求助，毕竟牛不野虽是通缉犯，在本地应该还拥有很大的能量，又或者会迫使牛不野等人放弃这个浑身是刺的盟友，免得惹火烧身。
同一桩事件，可能引起的后果是不同的，这还要看牛不野和那个神秘外乡人如何理解、如何应对，但是不管怎样，这件事一定可以于没有线索中主动制造出一些线索。
一连几天，夏浔都早早地赶到提刑按察使衙他唯一的工作就是把书吏们整理出来的资料再重新看一遍。所有外乡口音者的资料都按照他们到济南府的时间先后顺序排了序，再按不同省份装入不同颜è的封套，当然，这些都是成年人，十六岁以下及六十岁以上男子以及fù人早已提前筛选出去了。
夏浔每天早早赶到签押房，便静下心来仔细地审阅书吏们整理出来的每一个人的资料，中午和他们一样，随便吃上一口就行。这项工作非常枯躁乏味，但是夏浔坚持下来了，而且一直非常认真，书吏们都觉得这个京官与别人大为不同，对他很是敬佩。
夏浔知道自己的办有些笨，但这个办却很有效。他是警校生，同时又做过一段时间真正的警察，他知道真正的办案过程，基本上就是这样繁琐、枯躁、无聊的。没有几个人能像探案片里描写的古今神探们一样，跑到案发现场东瞧瞧西看看，马上就能发现一堆线索，然后据之推理，从大海里捞出针来。
那些大部分是影视创作，里边那些推理所需的要素都是创作者早已埋好的，观众不知就里，扮侦探的演员们却可以iōng有成竹，实际上这样幸运的案件虽非没有，却非常罕见。
就算是发生在美国的那件很著名的“十五点推理破十六年疑案”案例，人们注意到的也仅仅是著名犯罪心理学专家做出的基本符实的十五点推理结果，似乎他拿出了推理结果，案子马上就破了，却没有去想一想依据这十五点推理，警方又发动了多少人力物力，经过多么长的时候，对大量的嫌疑人再次进行排查。
真正能做事的人，要知行合一，更要耐得住寂寞RA！~！