这场比试虽然名义上是赛修伦对崔耕。但实际上，这个比试已经关系到突厥和定州官府，以及博陵崔氏的颜面。
所以，这场比试不单单是崔耕和赛修伦上场。他们不过是两方势力的领队罢了。
崔氏祠堂前是一整片空地，就算千余人同在，也丝毫不显拥挤。
突厥使团在西，崔氏族人在东，定州文武在南，各怀心思，三面坐定。
赛修伦朗声道：久闻崔长史上知天文下通地理，无所不知无所不晓。不过眼下我突厥上下有一事不明，还望不吝赐教
随后，他一挥手，来人，将神琵琶呈上来
不消一会儿，就有一个突厥人从行礼中取来了两把琵琶，一大一小。
大的长约三尺，上面雕满了花鸟鱼虫。小的仅有二尺左右，倒是普通，没有任何装饰。
赛修伦指着两把琵琶中的那面小琵琶，逐一介绍道：这面小的琵琶，乃是我突厥默咄可汗少年时所用。当年，他随骨笃禄可汗居于黑沙城，民不过千，困窘已极。能得这一琵琶为乐器，实在是难能可贵，可汗甚为珍惜。
接着他又指了指那面大琵琶，道：这面大的琵琶，乃是龟兹国今年贺我大汗登基的寿礼，美轮美奂，世所罕有。然而，当这面大琵琶弹奏之时
赛修伦说到这儿卖了个关子，没有继续往下说，而是对手持大琵琶的那个突厥人使了个眼色，说道：诸位一听便知
霎时，叮叮咚咚~~
大琵琶弹奏起来，虽然称不上多么悦耳，但古朴苍凉，别有一番韵味。
礼部主事张兴让对突厥文化了解甚深，一听这琵琶曲便第一时间对崔耕等人介绍道：这首曲子的名为莫呀拉古勒，翻译成咱们汉文，就是突厥当兴之意相传此曲，乃是骨笃禄可汗率十七骑起兵时所创。
崔耕见赛修伦这边的阵势，猜测道：难道这家伙要跟我们比乐器咱们博陵崔氏中应该有擅长琵琶的高手吧
安平第二房的嫡孙崔器出声道：我们族人中当然有擅琵琶的，不过，眼下现场中最擅此道的，却是卢沐月小娘子。
闻听此言，崔耕下意识地瞟了一眼不远处端坐着的卢沐月，暗忖道，我那媳妇卢若兰吹的一手好箫，这卢沐月擅弹琵琶，看来范阳卢氏家的女儿，都是深谙音律啊。
咚咚~~
就在崔耕猜度赛修伦到底想要比试什么的时候，出幺蛾子了
原来是那面那小琵琶弹响了。
关键是没人动那面小琵琶啊，就那么静静地躺在地上，它却无人自鸣了起来
见鬼了，撞邪了
几乎所有人都扭头看向小琵琶，面有震惊和诧异
更神奇的还在后面，那面无人自鸣的小琵琶，发出的弦声好像与大琵琶所奏的声音渐渐相和，颇有韵律
其他人不懂突厥文化还好，不过是震惊和匪夷所思罢了
但礼部主事张兴让却是面色大变，他听得懂突厥曲调，惊呼道：莫呀拉古勒莫呀拉古勒这小琵琶奏来奏去的就是这五个字，怎么会这样
大琵琶弹的整首乐曲当然不仅这五个字，却唯有这五个字被小琴相和，简直太匪夷所思了，也太引人遐想了
赛修伦见火候差不多了，叫了一声停，然后很是得意地对崔耕说道：现在问题来了，为何大琵琶弹奏之时，小琵琶相和，而且声调为突厥当兴之调难道是天命所归，我突厥当兴还望崔长史能为本特使及突厥上下臣民释疑解惑
唰
顿时，在场之人所有的目光，都投到了崔耕的身上。
这个问题可不好回答啊。
因为小琵琶为什么会无人自鸣，而且还能和大琵琶相和，就没人能猜出其中的原理。无论是定州这边的官员，还是博陵崔氏中的聪明佼佼者，都着实想不通其中关节所在。
如果回答不上来，可不就是证明了赛修伦刚才那番话天命所归，突厥当兴
那到时候武则天第一个就饶不了崔耕。
众人暗暗摇头，在骂赛修伦出题刁钻的同时，也很同情地看着崔耕，难不成第一场就出师不利，要吃上一口屎
不过作为当事人的崔耕，脸上却未见丝毫慌乱。
他耸耸肩，指着那面小琵琶，笑道：怎么这个问题很难吗什么狗屁突厥当兴啊，别给自己脸上贴金了，成不这小琵琶无人自鸣的道理非常简单，一点就透，少尼玛拿这破玩意来我们中原糊弄人
崔二郎，休得胡吹大气赛修伦一听，急眼了，你既然知晓，那就说个子丑寅卯来啊
放心，本官会说得你心服口服。不过嘛，现在不急，崔耕微微一笑，道，再这之前，我先跟在座各位讲个故事，听完了故事，大家也便会明白为何这面小琵琶会无人自鸣了话说在洛阳白马寺里有个和尚，叫智癫
智癫和尚的屋里呢，有一座罄钟。每天中午，前殿斋钟响起的时候，那罄钟就会无人自鸣。
当时智癫和尚大为费解，暗里琢磨，难道佛门寺庙中也有妖怪作祟不成于是，他请了很多前辈高僧来此驱妖，结果当然是毫无效果。最后智癫和尚被吓得魂不守舍，生了一场大病。
赶巧了，智癫和尚有个好朋友，是朝廷的太乐令叫曹绍夔，最擅音律。他来探病的时候，就发现了其中的古怪，说道：和尚别怕，你明天请我吃一顿素斋，我就帮你把这妖怪给除了。
智癫和尚将信将疑，第二天准备了一桌丰盛的饭菜款待曹绍夔。
曹绍夔吃完了之后，从袖子里拿出了一把锉刀，在那罄钟上的几个地方锉了几下。