此事可单单论法这么简单，其中大有隐情。
慧明解释道：要说单纯辩论佛法，贫僧当然不怕。但问题是，文无第一，武无第二。这场论法的关键，不在于我们两宗或者说我与神会老和尚，谁的佛法更高深，而在于那些听法的香客信众会支持谁。
所以呢这有什么区别吗
当然有区别这事儿不是明摆这的吗他们北禅宗在扬州的信徒众多，我们南禅宗拍马也赶不上。一真论起法来，谁输谁赢这还用问吗
唔，还真是这么个理儿。崔耕点点头。
而且，而且，这回小僧可是受了崔县令的牵连，你可不能见死不救啊小和尚苦着脸。
崔耕道：又关我事你们和尚打架，能不能别老把我这凡人拉扯进去
小和尚道：若不是小僧当日在妓馆偏帮着崔县令对付王弘义，神会和尚会主动邀小僧论法王弘义就是知道小僧是崔县令你的人，所以才想借着北禅宗在扬州的实力，狠狠折辱小僧这个南禅宗的和尚。借以报复崔县令你
嗯，你这么一说，还真挺像那么回事儿。
崔耕仔细想想，当初在法莲寺，王大中就把神会老和尚吃的死死的，很显然，双方的关系绝对匪浅。
如今神会老和尚毫无节操，居然主动找慧明这种小辈来论法，又在扬州这种北禅宗的主场，摆明了就是七夫人。神会老和尚应该不会这么无聊，那幕后应该就是王弘义在主使授意的。
王弘义这厮当日在妓馆放下狠话，没想到这报复，还真来得挺快。暂时找不到报复自己的地方，就先从自己身边的同盟下手。嗯，这种做事手法和风格很王弘义嘛
照此分析的话，于情于理，自己的确应该帮忙小和尚。
但是这种事儿，自己该怎么帮呢难道雇上些水军，给慧明小和尚去呐喊助威
但扬州是北禅宗的主场，找水军万一乌龙了，找到人家的信众头上，这事儿势必会被拆穿。
崔县令，你可要帮帮小僧，这些日子小僧好不容易才在扬州吸纳了一点信众，可不能一下子就被北禅宗摧毁。过些时日，我恩师问责起来，小僧也实难交待啊小和尚急得都快哭了。
呃你容我想想，容我想想，对了，你恩师崔耕好似想起了什么，微微一惊，抚额说道：对了，就是你恩师惠能大师
小和尚没听懂，一脸呆滞地看着崔耕。
崔耕道：我记得你们南北禅宗，有那么一桩件公案是非常有名的。兴许，这是你在人家主场制敌的好办法
小和尚迷糊问道：公案，什么公案
这你都不知道看来你小子拜了惠能和尚为师，去不甚了解自己这个师傅是多牛掰啊想当年
崔耕将南北禅宗一桩尘封许久的公案娓娓道了出来。
众所周知，南禅宗的惠能大师和北禅宗的神秀大师，当年都是禅宗五祖弘忍和尚的座下弟子。
五祖想从座下弟子中选一个认出来，好继承自己的衣钵，于是他就让弟子们各作佛偈一首。他以佛偈最优者为衣钵继承人。
随后，众弟子纷纷献上自己的佛偈。
神秀大师当时作了一首佛偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
当场便引来了众僧的赞许和称颂，俨然神秀和尚的佛偈一出，众师兄弟已经再无跟他争这衣钵继承人的心思了。
而弟子中，还有一人没做佛偈。那就是小和尚的师傅惠能和尚。
因为那时的惠能在五祖坐下的一众弟子中，平日里普普通通不显山不露水，也经常被师兄弟们呼来喝去干这个干那个，也不像神秀和尚那般长袖善舞，人气极高。
最关键的是，惠能和尚当时还刚刚拜入弘忍五祖座下没多久，之前连字儿都不识，此时不过是个半文盲。
然而，就是这么一个人人瞧不起的小人物，却有一颗坚韧不拔的向佛之心，他只得在场外自己做出了佛偈菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此佛偈传到弘忍大师耳中后，当时就被震惊了，暗赞，此子竟有如此慧根是个人才啊
于是，五祖深更半夜偷偷来到慧能的禅房内，传授他无上正法，并且将自己的衣钵正式传给了他。
因为慧能根基太浅，又被师兄弟瞧不起，尤其是神秀在寺中的锋芒太劲，光芒太盛，完全掩盖住了惠能。所以弘忍担心他继承衣钵之后，寺内僧众不仅不服他，还会被人加害，于是就嘱托惠能南下弘法，念万卷佛经，不如修千里行，弘万里佛法嘛。
正因为此举，才有了南禅宗。
也正因为五祖将衣钵传给了惠能六祖，才使得神秀和尚不服，自行开辟了北禅宗。
南北禅宗，互不承认佛统正朔，这么一掐就是几十年。
谁知崔耕讲完这桩公案典故之后，慧明小和尚的小脸更是茫然无知了，纳闷道：五祖传衣钵的事儿，小僧是知道的。但是这两个佛偈，小僧可从听恩师提过啊，也没听恩师座下其他师兄讲过。崔县令，这佛偈你是怎么知道的
崔耕当然不能说，老子是从荒唐大梦中得知后世佛教经籍中就这么写得吧
但一听小和尚的话，他就知道坏菜了
因为后世还有个说法，说这两个所谓的佛偈，是惠能的徒子徒孙们有意杜撰的，目的是为惠能六祖继承弘忍五祖的衣钵而增添神秘感，更是为了让南禅宗稳稳地压北禅宗一头。
娘的，这说法可是野史啊，也能当真
没办法了，解释不了只能靠不要脸了，装没听见了。
他假装没听见小和尚的问题，眨巴着眼睛，说道：轻重缓急，你别揪着本官怎么知道，我就问你，到了那个劳什子的无遮大会，这个故事管用不管用吧
：第二更，两章合一五千字。这么算来，今天更新了三章。10月3日陪老婆孩子出去转转，没更新的话，就放10月4日补吧。