蜀太妃徐氏诗之七
夜赏圣灯，悟法寻禅：《三学山夜看圣灯》赏析
《三学山夜看圣灯》
圣灯千万炬，旋向碧空生。
细雨湿（沥）不暗，好风吹更明。
磬敲金地响，僧唱梵天声。
若说无心法，此光如有情。
蜀太后徐氏的《三学山夜看圣灯》宛如一幅用文字绘就的绝美画卷，又似一首悠扬的乐章，以细腻的笔触、丰富的意象，生动地描绘出三学山夜晚圣灯璀璨的壮丽景象，巧妙地将自然景观与佛教文化相互交融，引领读者踏入一个充满神秘色彩与禅意的世界，感受诗人对佛教文化的虔诚与对心灵境界的追寻。
逐联赏析
首联：圣灯耀夜，震撼开篇
“圣灯千万炬，旋向碧空生。”
诗歌开篇，便如同一幅气势恢宏的画卷在读者眼前徐徐展开。诗人置身于三学山之巅，极目远眺，只见万千圣灯同时点燃，那跳跃的火焰如点点繁星，瞬间向着广袤无垠的碧空升腾而起。“千万炬”运用夸张手法，极力渲染圣灯数量之多，仿佛将整个夜空都点燃，营造出一种震撼人心的壮观场面，让人仿若身临其境，被这盛大而神秘的景象深深吸引。这一联不仅展现了三学山圣灯的磅礴气势，更奠定了全诗雄浑壮丽又神秘莫测的基调，为下文对圣灯的细致描绘和情感抒发埋下伏笔。
颔联：雨润风拂，圣灯坚韧
“细雨湿（沥）不暗，好风吹更明。”
随着夜的深入，天气悄然变化，而圣灯在这自然的洗礼中展现出别样的魅力。细雨如丝，轻柔地洒落，“湿（沥）”二字将细雨的绵密与轻柔刻画得入木三分，本以为灯火会在这雨幕中黯淡，然而圣灯却顽强地闪烁着，丝毫未被细雨所影响。更妙的是，微风轻轻拂过，圣灯的火焰竟愈发明亮，仿佛在风中欢快地跳跃，与自然相互呼应。这一联通过对细雨微风中圣灯的细腻描写，展现出自然与人文景观的和谐共生，圣灯在风雨中坚守光明，象征着一种坚韧不拔的精神力量，也暗示了佛教信仰在世间的顽强生命力，让读者在欣赏自然之美的同时，感受到一种超越自然的精神震撼。
颈联：梵音缭绕，禅意盎然
“磬敲金地响，僧唱梵天声。”
当目光从圣灯转向三学山的寺庙，一幅庄严肃穆的宗教画面映入眼帘。寺庙的僧人敲响了石磬，那清脆的声音在如金地般神圣的地面上回荡，余音袅袅，仿佛在诉说着佛法的真谛。与此同时，僧人们齐声唱诵着梵音，那声音悠扬而空灵，仿佛来自遥远的梵天，充满了神圣与超凡的力量。“金地”一词，既描绘出寺庙地面的庄严，又象征着佛教的神圣净土；“梵天声”则将这种神圣的氛围推向了高潮，让读者仿若置身于一场盛大的宗教仪式之中，心灵得到了净化与升华。这一联从听觉的角度，进一步渲染了三学山浓厚的佛教氛围，为诗歌增添了深邃的禅意。
尾联：光中悟法，情法交融
“若说无心法，此光如有情。”
诗歌行至末尾，诗人的笔触从对自然景观和宗教仪式的描绘，转向了深刻的哲学思考。“无心法”是佛教的一种高深境界，指超脱尘世的杂念与欲望，达到一种纯净、空灵的心境。然而，在诗人眼中，这万千圣灯的光芒却仿佛蕴含着无尽的情感，它们照亮了黑暗的夜空，也照亮了人们的心灵。圣灯之光仿佛在向世人传达着一种温暖与关怀，即便遵循着“无心法”，这份光明所带来的力量和情感，却如此真实可感。此联将自然的圣灯之光与佛教的哲理巧妙结合，既表达了诗人对佛教教义的深刻理解与感悟，又展现了她对圣灯的独特情感，使诗歌的意境得到了进一步的升华，引发读者对生命、信仰和情感的深入思考。
整体赏析
《三学山夜看圣灯》是一首兼具自然美感与宗教情怀的山水佳作。从主题思想来看，这首诗巧妙地将自然景观与宗教信仰紧密相连，全方位地展现了诗人对佛教境界的向往与追求，以及对心灵净化的渴望。诗人通过对三学山夜看圣灯这一独特经历的描写，不仅展现了大自然的神奇与壮美，更深入挖掘了佛教文化的深邃内涵，将自己的情感与思考融入其中，使诗歌具有了深刻的思想深度和丰富的情感层次。
在艺术手法上，诗歌堪称典范。诗人运用丰富多样的自然意象，如“细雨”“好风”“碧空”等，将三学山的夜景描绘得栩栩如生，让读者仿若身临其境，感受到自然的美妙与力量；同时，巧妙融入宗教元素，如“金地”“梵天声”“无心法”等，使诗歌充满了浓厚的佛教氛围，凸显了佛教文化的神圣与庄严。此外，诗人善于捕捉细节，通过对圣灯在风雨中的表现、宗教仪式的声音等细节的细腻描写，增强了诗歌的画面感和感染力，使读者能够真切地感受到三学山圣灯的独特魅力和佛教文化的博大精深。诗歌结构严谨，层次分明，从圣灯升空的宏观景象，到风雨中圣灯的微观变化，再到宗教仪式的描写，最后到哲理的思考，过渡自然流畅，意境层层递进，宛如一首优美的交响乐，给人以回味无穷的艺术享受。
《三学山夜看圣灯》以其优美的语言、细腻的描写、深刻的思想内涵和精妙的艺术手法，充分展现了蜀太后徐氏的卓越才情与广阔胸怀。它宛如一颗璀璨的明珠，在中国古代山水诗的宝库中熠熠生辉，值得我们反复品味、深入研究，在领略自然之美与佛教文化魅力的同时，也能从中汲取丰富的精神滋养，获得心灵的启迪与升华。